الصفحه ٩٥ : الحروري وتأثر برأيه وخرج الى المغرب وأخذ عنه أهلها رأي الصفرية من الخوارج
وعاد الى المدينة فطلبه أميرها
الصفحه ١٢٨ : (عليهالسلام)
ولم يشهد معه مشاهده توفي بالمدينة أواخر ايام معاوية على اختلاف في سنة وفاته.
الصفحه ١٦٦ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
وتبع طليحة الأسدي وقاتل معه وأسر وحمل الى أبي بكر فكان صبيان المدينة يقولون له
يا
الصفحه ١٨٢ : نفسه فلما رجع الى
المدينة بكى وقال : يا رسول الله ـ بأبي انت وامي ـ نزل فيّ شيء؟ قال : «لا ، ولكن
الصفحه ١٨٥ : في المدينة ، وهو (صلىاللهعليهوآلهوسلم) عالم بعادات العرب ولم يبعث أبا بكر بها ثم كيف يعقل ان
الله
الصفحه ١٨٨ : ) الى بلد الا وهو أمير على من بها من الصحابة وغيرهم ، ولا
خلفه في المدينة الا وهو خليفته فيها ، وهذا امر
الصفحه ٢٢٢ :
(صلىاللهعليهوآلهوسلم) في الحديث المشهور وقد رواه ابن ابي الحديد : (إنا مدينة
العلم وعلى بابها فمن اراد الحكمة فليأتها
الصفحه ٢٢٣ : بعلي (عليهالسلام) بتقريب ما ذكرناه في حديث (انا مدينة العلم).
وروى ابن أبي
الحديد عن ابي نعيم في
الصفحه ٢٥٠ :
المدينة غازيا في زمان الثلاثة قط وامتناعه عن الخروج مع عمر الى الشام حين دعاه
إليه معروف (١) ، ومذاهبه
الصفحه ٢٥٤ : على المدينة فقال علي (عليهالسلام) : خلفتني على النساء والصبيان فقال : (أما ترضى أن تكون
منى بمنزلة
الصفحه ٢٧٠ : ، والأقضى هو الأعلم بالقضاء.
ومنه قول النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) : (خازن وعيبة علمي وانا مدينة العلم
الصفحه ٢٩٣ : خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) (١) وكان (عليهالسلام) يسقى بيده لنخل قوم من يهود المدينة
الصفحه ٢٩٨ : (عليهالسلام) إليه : (ان هذا المال لمن جاهد عليه ولكن لي مالا
بالمدينة فأصب منه ما شئت) (١). وكان تسويته بين
الصفحه ٣٣٢ : في
الأقوال لا يصدر مثله من عاقل فكيف يصدر من باب مدينة العلم والحكمة ومستودع اسرار
النبوة ، وكيف
الصفحه ٣٣٧ :
مسعود قال افرض
اهل المدينة واقضاها علي (عليهالسلام) (١) وروى الطبراني عن ابن عباس قال لما انزل