الصفحه ٣٤٠ : ، فليس
__________________
(١) نفس المصدر في
نفس الصفحة.
(٢) المصدر نفسه.
(٣) رواه ابن عساكر
الصفحه ٣٥٥ : المكتوف الممنوع ، لأن المكتوف الممنوع يعلم
من نفسه انه لا سبيل الى الهرب وهذا يجد السبيل الى الهرب والى
الصفحه ٣٧٣ : عنه أذكره للناس؟ فقال : يا ربيعة
وما الذي تسألني عن علي وما الذي أحدثك عنه ، والذي نفس حذيفة بيده لو
الصفحه ٥١٢ : فقال : يا بن العباس لقد اجهد هذا الرجل نفسه في العبادة حتى نحلته
رياء ، قلت : من هو ، قال : هذا ابن عمك
الصفحه ٥٩١ : لقي الله عزوجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا والذي نفسي بيده لا ينفع
عبدا عمله الا بمعرفة حقنا
الصفحه ١١٨ :
الواعظ صدوره من
نفسه يعتقد جواز صدوره منه ، فانا سمعنا الله يقول لنبيّه (صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٦١ : له ان رأيه لا يخطئ
الواقع وان خيرته من قبل نفسه ملازمة لاصابة خيرة الله حتى يكون الذي ينصبه من
تلقا
الصفحه ٢٠٢ : اما تكذيب هذه الأخبار التي صححها ، أو تكذيب علي (عليهالسلام) فيما أخبر به عن نفسه من عدم الرضا بخلافة
الصفحه ٢٢١ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) عن نفسه بعدم المحاباة لقرابته فيما قال فيهم ظهورا او
اشعارا بعلمه (صلىاللهعليهوآلهوسلم) بان
الصفحه ٢٣٣ : (من كنت مولاه فعلي مولاه) من كنت اولى به من نفسه فعلي اولى به من نفسه ،
والا فلا فائدة في هذا الكلام
الصفحه ٢٥٣ : رجاله قال : جاء عمر الى بيت
فاطمة في رجال من الأنصار ، ونفر قليل من المهاجرين فقال : والذي نفسي بيده
الصفحه ٢٧٩ : رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) بين اصحابه فأخى بين علي ونفسه ، فرسول الله خير الناس
نفسا وخيرهم
الصفحه ٣١١ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) في اوّل الكلام بكثرة الكذابة عليه فاذا جاء في الكتاب
العزيز ان عليا (عليهالسلام) نفس رسول الله
الصفحه ٣٤٤ : ، قال : يا عبد الله
عليك دماء البدن ان كتمتنيها هل بقي في نفسه شيء من امر الخلافة؟ قلت : نعم قال : أيزعم
الصفحه ٣٩٢ : يداني هذا
من يقول أي ارض تقلني وأي سماء تظلني اذا قلت في كتاب الله بالرأي فيخبر عن نفسه
انه لم يعرف