الصفحه ٥١٩ : لابن عباس في حديث رواه ابن ابي الحديد ينساق
مساق ما ذكرناه في المقام من الأخبار تركنا نقله بعد ان عاب
الصفحه ٦١٤ : عند
خصومنا مشهور ، وفي مصنفاتهم مذكور ، قد ذكرهم ابن ابي الحديد في ذكره مفاضلة هاشم
وعبد شمس بجميل
الصفحه ٦٥٤ : (١) ورواه الحاكم في مستدركه عن علي بن عيسى عن الشعبي مرسلا
ورواه عن ابن عباس وقال : صحيح على شرط مسلم
الصفحه ٢٨٦ : (٤)
__________________
(١) أما الكلمة
الأولى فرواها ابن عبد البر في الاستيعاب ٣ / ٣٢ وقد عدها ابن ابي الحديد في شرح
نهج البلاغة
الصفحه ٢٠٠ :
يتخلف لخلاف» (٤)
__________________
المؤرخين نذكر
منهم الطبري في التاريخ ٣ / ٢٠٢ حوادث سنة ١١ وابن
الصفحه ٥٧٠ : فنقول : قال الشهاب الفيومي في المصباح المنير : العترة نسل الانسان ، قال
الأزهري : وروى ثعلب عن ابن
الصفحه ٣٢٨ : الديلمي عن ابن عباس وابن حجر في الصواعق ص ٧٥ والخطيب في تاريخ بغداد ٦ /
١٢ عن البراء بن عازب.
(٢) الرياض
الصفحه ٣٣٦ : مصليا ليكون ذلك المنذر ويكون هو الهادي كما صح
في روايات غير لشيعة فقد اخرج الطبراني وابن أبي حاتم عن ابن
الصفحه ٢٧١ :
هنا الى الأطناب
في القول للاجماع على ان عليّا اعلم الصحابة من جميع اهل العلم ، وابن ابي الحديد
مقر
الصفحه ٦٢١ : بعضها لأحد من الناس ، قال ابن ابي الحديد في مفاخرة هاشم وعبد شمس :
«ومن الذي يعد من قريش او من غيرهم ما
الصفحه ٤٩٤ : (عليهالسلام) من قريش واضاربهم ، وداهنهم قوم آخرون ممّن حليت الدنيا
في أعينهم طمعوا في امور منتهم بها انفسهم
الصفحه ٣٩١ :
وروى الكلبي عن
أبي صالح عن ابن عباس قال : (كونوا مع الصادقين) (١) مع علي (عليهالسلام) واصحابه
الصفحه ٤٨٣ : من عمر ولا عثمان
بارغب في الخلافة من ابي بكر ولا باقوى على ذلك منه ، والأمر واضح ، فبطل ما قال
ابن
الصفحه ١٣٢ : ذلك
مما رووه من اقوال ائمتهم وافعالهم مما هو مماثل في المعنى لما ذكرناه وكل ذلك
رواه ابن ابي الحديد
الصفحه ٣٦٨ :
ومنها ما رواه ابن ابي الحديد عن احمد بن حنبل في كتاب الفضائل
عن النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم