الصفحه ٦٠٦ : بيتي جاء اهل الأرض من الآيات
ما كانوا يوعدون) (١).
قال في الاسعاف :
وقد يشير الى هذا المعنى قوله
الصفحه ٣٠٣ : ابي معيط في اضرابهم ، أو من اختلفت الأمة في وثاقته وقبول روايته فضلا عن
اعتبار قوله ، ومن لم يكن من
الصفحه ١١٣ : أذل وانقص من هذا الامام الذي ينصب ويعزل في ساعة واحدة؟ وهل بمثله يعزّ
الدّين وتقوى شوكة المسلمين ، أو
الصفحه ٦٢٦ : والجواهر للشعراني نقله المؤلف رحمهالله
عن اسعاف الراغبين للصبّان المالكي ص ١٤١ وانظر نور الأبصار للشبلنجي
الصفحه ٦٣ :
داخلة في حيّز
التحليل والتّحريم حتى يحكم فيها ربيعة الرّأي (١) وسالم بن ابي حفصة (٢). والاوزاعي
الصفحه ١٩٢ :
آخر في الكتاب المذكور عن انس بن مالك عن النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) : (إن رب العالمين عهد الي في
الصفحه ٤٨٨ : عنده الذي
كانت حاله عنده معلومة كأبي هريرة الدوسي وانس بن مالك الأنصاري يحكم الأمراء في
دمه وعرضه ونفسه
الصفحه ٣٣٤ : تدعوهم الى الجنة ويدعونك الى النار) (١) وقوله؟ صلىاللهعليهوآلهوسلم) في أبي سفيان وابنيه احدهما معاوية
الصفحه ٣٠٨ : ، روى ذلك ابو الحسن علي بن محمد بن ابي سيف المدائني في
كتاب الأحداث وابن عرفة نفطويه وهما من اكابر
الصفحه ٤٩٣ :
بني عبد
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
٦ / ٣١ في ثمانية عشر بيتا نقلها ابن ابي الحديد عن
الصفحه ٣٣٨ : وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ
دَرَجَةً عِنْدَ اللهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ) (١).
وروى في الأسعاف
عن ابن السماك
الصفحه ٢٥٦ : ما يقول في علي (أخي وابن عمي واخي وصاحبي) ،
فالاخوة من هذا الوجه مرادة من الخبر يقينا ولم تستثن
الصفحه ٤٨٠ : » (١) وهو صريح في ان إمرة السابقين عليه جور وباطل ومنها قوله (عليهالسلام) : في خطبة رواها ابن ابي الحديد عن
الصفحه ٢٥٩ : ذلك اقوم إليه فيقول (اجلس) حتى كان في الثالثة فضرب بيده على يدي ،
فبذلك ورثت ابن عمي دون عمي
الصفحه ٦٤٣ :
لِلسَّاعَةِ) (٢) : إنها نزلت في المهدي.
وقال ابن عربى بعد
ذكر ما نقلناه أولا عنه في نسب المهدي وبيعة