الصفحه ٢٠ :
وبعبارة اخرى : لو
كان في عصر واحد إمامان واجبا الطاعة فامر احدهما بشيء ونهى الآخر عنه فاما ان يجب
الصفحه ٦٧ :
زال الخوف على
الشيعة موجودا في وقت ظهور ائمتهم ولم يذهب شدة الخوف عنهم ويحصل لهم بعض الأمن في
الصفحه ٨٠ : كيف والله تعالى يقول : (وَما يَعْلَمُ
تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
الصفحه ٨٧ :
الكليني بسنده عن
بريد قال سمعت أبا جعفر (عليهالسلام) يقول في قول الله تبارك وتعالى : (أَوَمَنْ
الصفحه ١١٥ :
لانّهم إذا سمعوا
أنّ الله توعّد نبيّه الكريم مع ما نوّه باسمه في القرآن الحكيم باحباط عمله إن
أشرك
الصفحه ١٤٠ : اخرى كما سيأتي مشروحا ولم يخالف في ذلك ممن ينتحل الاسلام الا الخوارج (١) ولا عبرة بهم لخرقهم اجماع
الصفحه ١٥١ :
له ان الامامة
موقوفة على اختيار الله لا اختيار البشر ، وإذا لم يكن للخليل اختيار في نصب
الامام
الصفحه ٣٢١ :
بأربعة دراهم ليلا
ونهارا وسرا وعلانية (١) وجاد بقوته وقوت عياله ثلاث ليال (٢) فانزل الله في كل من
الصفحه ٤٤١ :
الله عليه وآله)
بالرأي وهل ترى يعتقد في نفسه انه اوثق في دين الله من النبي
الصفحه ٢٨ : وعليه المعول ، ولنا في ذلك وجوه :
الأول
: ان كل ما دل على
وجوب النبوة من الفوائد التي من جملتها معاضدة
الصفحه ٤٩ : الكثيرة في نصب الامام فامر معلوم وكذلك ان حفظ النظام منوط به وبدونه
يختل أمر الدين وليس هذا محل النزاع
الصفحه ٦٠ : الأمر بعد الرّسول (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ومن الله أيضا فأيّ فائدة على هذا في الردّ إليهم عند
التنازع
الصفحه ١٣٤ :
الى الاسلام اجيب
بان السبق على ابي عبيدة ممنوع في عمر فان أبا عبيدة اسلم قبله وعثمان أيضا غير
الصفحه ١٣٥ :
المنازعين لهما في
امور كثيرة قد مر بعضها لخلوه عن ذكر شيء منها مع احتياجهم إليها لأن حديثا منها
الصفحه ١٦٩ :
لقصورهم عن كثير
من الصحابة في ذلك فضلا عن ان يوازنوا فيها امير المؤمنين ، ولم يكن احد منهم
إماما