الصفحه ٥٨٢ : كما يقال : فلان سيد بني فلان
يعني رئيسهم المطاع فيهم واكرمهم ، وأصل السيادة الملك ، ومنه سمى مالك
الصفحه ٥٨٩ : فيهم الآية؟ قال
: (علي وفاطمة وابناهما) وما رواه السدى عن ابي مالك عن ابن عباس في قوله تعالى : (وَمَنْ
الصفحه ٧١٢ : .
٥٠٧
بين ابن عباس
وعمر حول الخلافة.
٥١٠
كان علي مفزع
عمر في النوازل
الصفحه ٥٦٣ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) بالصلاة خلف الرجل مع ما في حديث الأرقم من النقص العظيم
على الشيخين الذي بينه ابن ابي الحديد
الصفحه ٥٤ : : (ابنة نبي ضيعه قومه) وهو الذي رد نار الحرتين بكهنها وكانت ببلاد
بني عبس ، وقد ذكرها المؤرخون في كتبهم
الصفحه ٤٥٣ : بن مالك فان امير المؤمنين
(صلىاللهعليهوآلهوسلم) حين استنشد الناس في الرحبة ايهم سمع رسول الله
الصفحه ٢٠٤ : الوصيين وقائد الغر المحجلين) وروى ابن ابي
الحديد في شرح النهج عن علي (عليهالسلام) انه قال : (انا خاتم
الصفحه ٢٦٩ : المستدرك ٣ / ١٣٠ و ١٣١ ، والنسائي في الخصائص ص ٥ ، وأبو نعيم في
الحلية ٦ / ٣٣٦ ، وابن الأثير في اسد الغابة
الصفحه ٩٠ : ابن ابي
الحديد هذا الكلام على الأبدال السائحين (٢) في الأرض فاسد يردّ قوله (عليهمالسلام) : (وخائفا
الصفحه ٤٦٦ : الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) فيكفروا ، وليس ذلك بكثير عليهم في محبة ائمتهم.
ومنها ما رواه ابن أبي
الصفحه ٣٧٣ : ) فقد روى ابن ابي الحديد (١) وغيره ان رسول الله اذ ذاك ما زال رافعا يديه مقمحا رأسه
نحو السماء داعيا ربه
الصفحه ٤٩٧ : ) (٣).
وعنه في افراد
مسلم بالسند عن ابن عمر قال ان النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) قال : (اذا فتحت عليكم خزائن
الصفحه ٣٦٤ : على من لم يكن فيه خصلة من تلك الخصال ، وهذا
ينافي ما قاله ابن ابي الحديد من جواز جعله سوقة يحكم عليه
الصفحه ٢٨٩ : احتجاج المأمون على الفقهاء كما في العقد الفريد لابن عبد ربه
المالكي ٥ / ٩٢.
الصفحه ٢٦٧ : بسيد
المؤمنين ، وامام المتقين) ومنه ما رواه ابن ابي الحديد عن الحافظ ابي نعيم في
الحلية من قول النبي