الصفحه ٦٣٥ :
مغلوبا مقهورا
معطلة حدوده ، مضيعة احكامه ، فيكون غريبا في الناس لا يعرف لاستيلاء اهل الضلالة
على
الصفحه ٦٨٥ : عن الدين والمسلمين وهذا واجب على
كل حال ونقله ابن ابي الحديد في شرح نهج البلاغة ١٧ / ١٥٤ عن تاريخ
الصفحه ٦٩٧ :
غيوث الورى شبه
الأهلة نور
__________________
(١) ناظم الأبيات ابن
اخت المؤلف كما في الذريعة
الصفحه ٥٧ : ما انزل أليك من ربّك في ولاية
علي (عليهالسلام) وهو المروي عن ابن عبّاس وجابر بن عبد الله من طريق
الصفحه ٦٨ : قتل من الصّحابة في
حرب مسيلمة (٢) قوم
__________________
(١) النساء : ٨٣.
(٢) مسيلمة الكذاب
ابن
الصفحه ٧١ : بقائدها وسائقها الى يوم القيامة وما من آية
من كتاب الله نزلت في ليل او نهار او سهل او جبل او حضر او سفر
الصفحه ١٦٧ : » وقد كان قبل ان يأتي أبا بكر
ويسأله بما سمعت اخذ كتاب الاقطاع من الرجلين ثم تفل فيه فمحاه كما رواه
الصفحه ١٨٠ : المناظرة هنا مع ابن ابي الحديد ونقتصر من النصوص على جملة مما رواه هو
وصححه ، او ما روى في الكتب الصحيحة
الصفحه ٢١٧ : ».
(٢) شرح نهج البلاغة
٩ / ١٦٧ ورواه ابن عبد البر في الاستيعاب ٣ / ٤٦ والمحب في الرياض ٢ / ١٦٤.
الصفحه ٢٢١ :
فمحبة علي (عليهالسلام) طاعته ومتابعته وهذا معنى التمسك.
واعلم ان في اخبار
النبي
الصفحه ٢٧٠ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) في الحديث المشهور (أقضاكم علي) اشار إليه ابن ابي الحديد
في مواضع ونقل عن عمرانه قال : علي اقضانا
الصفحه ٢٧٨ :
فلهذا لم ينكره من القوم منكر ، ولا قال منهم قائل ، بل كلهم سلموا الراوية مع انه
جل من في ذلك المجلس
الصفحه ٣٥٦ :
تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ
ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ) (١) انزلت في علي
الصفحه ٣٨٥ :
واخرجا باسناد حسن
عن ابن مسعود ان النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) قال : (النظر الى وجه علي عبادة
الصفحه ٣٩٢ :
عقولا ولسانا
ناطقا) ، رواه ابن سعد (١) وروى هو وغيره عن ابي الطفيل قال : ل علي (عليهالسلام