الصفحه ٢٥٣ :
الحديث كما ترى
بان القوم كانوا مبغضين لعلي (عليهالسلام) في حياة النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٦٤ :
كما في الأول.
وأما
ما ورد بلفظ المختار :
فما رواه ابن ابي
الحديد عن احمد بن حنبل في المسند قال قالت
الصفحه ٣١٧ :
شريك النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) في دينه بالمعنى الخاص يعني في قوة الايمان واليقين كما
كان
الصفحه ٣٢٠ : التذكرة ص ١٥ وابن حجر
في الصواعق ٢٥ والشبلنجي في نور الأبصار ص ٧٧.
الصفحه ٣٦٣ : :
فمنها : ما رواه ابن ابي الحديد عن احمد بن حنبل في مسنده واحمد
البيهقي في صحيحه عن النبي
الصفحه ٤٣٨ : الميراث ترك ما يلزمه من مضمون روايته
وقد نقل ابن ابي
الحديد ان عثمان كذب هذه الرواية اذ جاءته عائشة في
الصفحه ٤٤٦ : الأخبار في
ذلك مثل قوله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) : (ايها الناس لا نبي بعدي ولا سنة بعد سنتي) والمراد انه
الصفحه ٤٤٩ :
قال أفيجوز في
العقل والشرع أن يكون في موضع النبوة المختصرة ومن وصفه هذا القائل بتلك الأوصاف
الصفحه ٥٢٥ :
قال ابن ابي
الحديد بعد سرد كلام النقيب جميعه : ان النقيب لم يكن امامي المذهب ، ولا كان يبرأ
من
الصفحه ٥٥٧ :
واللواء معه ، فجاء
به حتى ركزه بباب رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ورسول الله قد مات في تلك
الصفحه ٥٦٤ :
عليه وآله وسلم)
في مرضه الذي مات فيه بالصلاة الأولى فلم يستطع ان يقوم من شدة المرض فقال له : (قل
الصفحه ٦٠٣ : اللهُ مِنْ فَضْلِهِ) (٤) فقد ذكر ابن ابي الحديد ان الآية نزلت في علي (عليهالسلام) (٥) وذكر في اسعاف
الصفحه ٦١٧ : اسره قتل سنة ٣٥٧ في واقعة جرت بينه
وبين ابن اخته ابي المعالي بن سيف الدولة.
(١) في محاورة بين
معاوية
الصفحه ٦١٨ : إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) (٥) انتهى (٦).
وقال محيي الدين
ابن عربى.
ولائي إليكم آل
طه
الصفحه ٦٢٠ : ذلك في قصة اهل الكهف ، وفي كنز العمال ٦ / ٤٠٥ عن ابن عباس : «علمه الف
الف كلمة كل كلمة تفتح الف كلمة».