الصفحه ٦٨٢ : جلوسا في حلقة فيها عبد الله بن مسعود فجاء اعرابي فقال :
ايكم عبد الله قال عبد الله بن مسعود : انا عبد
الصفحه ٦٨٦ : كنت أولى به منهم
فسلبونيه ثم قالوا الا ان في الحق ان تأخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر كمدا أو مت
اسفا
الصفحه ٧١٢ : .
٤٥٦
الطعن على النبي
(ص) في تأمير زيد بن حارثة.
٤٦١
لما ذا لم يضرب
النبي
الصفحه ٧١٣ :
الصفحة
الموضوع
٥٧٠
في النّص على
إمامة العترة المحمّدية
الصفحه ٢٦ :
أَوْ
يَزِيدُونَ) (١) قال يزيدون ثلاثين الفا وعليه امام ، والذي يرى في نومه
ويعاين في اليقظة وهو
الصفحه ٥٠ : وزيفنا
أدلته وهدمنا رفيع بنيانه ، واذا بطل الأصل تبعه في البطلان فرعه لا سيما وحجة
الخوارج موجبة لبطلان
الصفحه ٧٢ : بن اليمان العبسي صحابي عداده في الأنصار سكن الكوفة ومات في المدائن بعد
بيعه علي (عليهالسلام)
بأربعين
الصفحه ١٣١ : مني اسلاما وانت صاحب رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) وثاني اثنين في الغار ، وقدمك رسول الله
الصفحه ١٤١ : من هو بعيد عنه في النسب فكيف يجوز ان يؤدي عنه
الى جميع الامة جميع الاحكام الشريعة في الدين والدنيا
الصفحه ١٤٣ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) في الامام واما الحسن والحسين فاستحقا الامامة لتساويهما
في قرابة النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٥٧ : قوله وادخل في
جملة القائلين على الله بغير علم والمفترين على الله الكذب ، وهذه المقدمة مما صح
عليها
الصفحه ٢٥٩ : ذلك اقوم إليه فيقول (اجلس) حتى كان في الثالثة فضرب بيده على يدي ،
فبذلك ورثت ابن عمي دون عمي
الصفحه ٢٦٥ : نص واضح في إمامة علي (عليهالسلام) بعد رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) لأن الله اختاره بعده فدخل
الصفحه ٣٠١ :
بزعمهم بعد ما
سمعت فيه من الصحة ، ولا ريب ان المحدثين زعموا هذه الفضيلة لحكيم بن حزام
ليناقضوا ما
الصفحه ٣١٤ :
(هو سيد المؤمنين
وسيد المسلمين) (١) فيكون مختلقا لمناقضة هذه الأخبار وشبهها فهو باطل هذا في
سنده