الصفحه ٤٣٣ : الحث الأكيد قد تخلف من تخلف عن البعث المذكور
ردّا لنص الرسول (صلىاللهعليهوآلهوسلم) بالرأي فان
الصفحه ٢٣٢ : وتفضيله على الناس ، قال : انشد الله من بقي ممن لقى
رسول الله وسمع مقاله في يوم غدير خم الا قام فشهد بما
الصفحه ٤٧٥ : كبيرا حتى قبض الله
رسوله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) فكانت الطامة الكبرى ، والله المستعان على ما يصفون
الصفحه ١٦٧ :
«اخبرني عن هذه
الارض التي اقطعتها هذين الرجلين أهي لك خاصة أم بين المسلمين؟ قال : بين المسلمين
الصفحه ٢٣١ :
الغفاري وعامر بن ابي ليلى بن ضمرة في ذكر الخطبة أيضا ثم قال يعني النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) (يا ايها
الصفحه ٦٢ : المذكور ليست من قبل
الرّسول (صلىاللهعليهوآلهوسلم) وانما هي من وجه اختيار قوم من الصّحابة وهذا لازم
الصفحه ٢٣٧ : نص الرسول (عليهالسلام) على علي (عليهالسلام) طمعا في الامارة كما فعل سعد بن عبادة عند طلبه ذلك فلما
الصفحه ٤٣٠ : ) في دعواه النص ، وان المنصوص عليه فلان وفلان الى آخر من
يريد معاوية والكذب عند هؤلاء على الله ورسوله
الصفحه ٤٥٧ : بن العاص حدثنا انه سمع رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) قال : (يلتقي اهل الشام واهل العراق وفي
الصفحه ٥٩١ : ذاته) (٢).
وفي الاسعاف وروى
ابو الشيخ عن علي (عليهالسلام) قال خرج رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٨١ : العلاء صاحب الإيلاف ، ومطعم الأضياف ، وشمس بني عبد مناف ، وأمه فاطمة بنت
اسد بن هاشم فهو اوّل هاشمي ولد
الصفحه ٣٢٠ :
بالمال بعد قبض
ثمن البعيرين؟ واين موضع هذا التجهيز ومحله؟ ثم من اين له المال الذي يجهّز به
رسول
الصفحه ٣٥٨ :
شارعة في مسجد
الرسول (صلىاللهعليهوآلهوسلم) فقال يوما سدوا كل باب في المسجد الا باب علي فسدت
الصفحه ٤٣٨ : ) ويسكتها عن مطالبتها الميراث لئلا تدعى بعد ذلك ميراث الخلافة
لابن عمها علي (عليهالسلام) من رسول الله
الصفحه ٥٤٠ : ) صفين فلما نزل بكربلاء صلى بنا فلما سلم رفع إليه من
تربتها فشمها ثم قال : واهالك يا تربة ليحشرن منك قوم