الصفحه ١٧٣ :
وَرَسُولُهُ
أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ) (١) الآية وقال (ما لَكُمْ
الصفحه ١٧٩ : )
بالامامة
،
واعلم ان لأصحابنا في اثبات الإمامة لأمير المؤمنين (عليهالسلام) بعد رسول الله
الصفحه ١٨١ : والأقربية الى الرسول (صلىاللهعليهوآلهوسلم) في الامام ولا يعرف في النص على الامامة أوضح من هذه
المذكورات
الصفحه ١٨٤ : كان
المخصوص بتبعية الرسول (صلىاللهعليهوآلهوسلم) وبمحبة الله تعالى فهو الامام المرتضى بنص الله
الصفحه ١٩٠ : يفهم عويم بن ساعدة الأنصاري الأوسي استخلاف
رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) لأبي بكر من امره له
الصفحه ١٩٣ : القاسم عن سعيد بن طارق عن عثمان بن القاسم عن
زيد بن ارقم قال : قال رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٩٥ : ء والمتكلمين بانها
إمامة شرعية وانها خلافة الرسول (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ، وانما تعرف بانها ملك جبري وسلطان
الصفحه ٢٠٥ : ظاهر على ان
أبا الهيثم وأشباهه لم يكونوا معتقدين إمامة غيره ، وانما الامام عندهم بعد رسول
الله
الصفحه ٢١٥ :
السلام) من رسول
الله (عليهالسلام) ، فيلزمه على هذا الحكم أيضا بان الحديث نص في خلافة علي
الصفحه ٢١٨ :
السلام) فكل واحد
من الآخر ، فعلي (عليهالسلام) عديل نفس رسول الله وكنفسه بعد الانقسام والعديل
الصفحه ٢٣٦ : بن سعد انت سمعت رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) يقول هذا في علي بن ابي طالب (عليهالسلام) ثم تطلب
الصفحه ٢٥٢ : وروى الترمذي والحاكم عن
عمران بن حصين ان رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) قال : (ما تريدون من علي ما
الصفحه ٢٥٥ : ) لعلي (عليهالسلام) منه جميع منازل هارون من موسى ولم يستثن الا النبوة ،
فعلي وزير رسول الله وشاد ازره
الصفحه ٢٦٩ : مرارا وهو قول النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) : (لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله
الصفحه ٢٧٥ :
ابن ابي الحديد في
شأن علي (عليهالسلام) وحكمه في ذلك حكم رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) لأنه