الصفحه ٥٠٦ : وتعالى اراده له بمعنى أمر
نبيه (صلىاللهعليهوآلهوسلم) بنصبه فنصبه رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٥٢٣ :
المعتزلة ، وذكر
عن النقيب المذكور اجوبة طويلة في دفع استبعاده من الصحابة مخالفة الرسول
الصفحه ٥٦١ :
ابنتيهما طلبتاهما
، هذا هو الظاهر ، وقول رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) وقد اجتمعوا كلهم عنده
الصفحه ٥٦٧ : الرواية
علماء المعتزلة ان رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) لما ثقل جاء بلال ليؤذنه بالصلاة فقالت عائشة
الصفحه ٦١٩ :
سبطا رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ولم خصصتم بها من ذكرتم ، دون باقي ذرية الحسين.
قلنا
الصفحه ١١٨ : ) (يا أَيُّهَا
النَّبِيُّ اتَّقِ اللهَ وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ) (١) وقال تعالى : (لا
الصفحه ٤٧١ : لعثمان قال
لنبي ابيه : (يا بني عبد المطلب ان قومكم عادوكم بعد وفاة النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٥٣١ : اقبل رجل من اصحابه ممن كان على مقدمته يركض
حتى انتهى الى علي (عليهالسلام) ، فقال : البشرى يا امير
الصفحه ٥٨٦ : اليوم لافتضح الى ان قال وقالت
الأنصار : يا امير المؤمنين لو لا ما جعل الله للحسن والحسين ما قدمنا على
الصفحه ٦٥٣ : وَهُوَ يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ
لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) (١) ثم ذهب في الكلام الى
الصفحه ٦٦٧ : الله قد عهد الي
في علي عهدا فقلت : يا رب بينه لي قال اسمع ان عليا راية الهدى) ـ الى ان قال ـ : (وهو
الصفحه ٨ : خاصّة
تؤهله لهذا المقام الاسمي ، وذلك هو الذي تجب طاعته ، ويلزم اتباعه ، لأنّه خليفة
الرسول ، والقائم
الصفحه ٦٤ : المشاهدات ، وامّا الثّانية فلأن
اختلافهم في الحكم بعد بيان الرسول (صلىاللهعليهوآلهوسلم) امّا لتعمدهم
الصفحه ٦٩ : (١) لما انكر عليه عمر في دعواه شيئا سمعه من رسول الله (صلى
الله
__________________
وآله وسلم) فيمن
وفد
الصفحه ٧٤ : لقضائه وهو يناقض
رضاه منهم بالاجتهاد ومثلها قوله تعالى : (ما آتاكُمُ
الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ