الصفحه ٩٤ : إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَذِيرٍ) (٢) واجاب اصحابنا عنه بأنّ الآيتين نفي للرّسول لأنّ النذير
هو الرّسول كما
الصفحه ١٨٣ : فيهم؟ لأن الامام هو المبلغ عن الرسول (صلىاللهعليهوآلهوسلم) احكام الشريعة الى امته والقائم بتنفيذها
الصفحه ٢١٤ : يرى أن امير المؤمنين خليفة رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) في أمور أخرى كما قال في الوصية فيكون
الصفحه ٢٣٣ : رسول
الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) لدخول من سواه في ولايته بواسطة دخولهم في ولاية رسول الله
الصفحه ٣١١ : على انه امام المتقين وانه
سيد المسلمين ، وولي كل مؤمن بعد رسول الله ، ومولى من كان رسول الله مولاه
الصفحه ٣٣٠ :
عليهم ، قلنا له :
ان ذلك يخالف قولك فانك تذهب الى ان الصحابة لا يجوز نسبتهم الى مخالفة الرسول
الصفحه ٣٣٣ : احد وابو بكر اوصى الى عمر ومتابعة الرسول (صلىاللهعليهوآلهوسلم) واجبة وابو بكر قد خالف الواجب ويكون
الصفحه ٣٧١ :
الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) : (ان هذه المواساة عجبت الملائكة من مواساة هذا الفتى)
فقال رسول
الصفحه ٣٧٢ : راض ورسوله! ـ حاشا وكلا ، بل كل ما ذكرناه من تنويه
الله ورسوله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) باسم علي
الصفحه ٤٤٠ : الحاضرون فمن قائل القول ما قاله رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ومن قائل القول ما قاله عمر ذكر هذه
الصفحه ٥٢٤ : لمحض الحسد
والبغض ، واما لصغر السن وغير ذلك مما زعموه ، واسكتوا به من يخاطبهم ويذاكرهم بنص
الرسول
الصفحه ٥٥٨ :
(صلىاللهعليهوآلهوسلم) يموت فاقبل ومعه ابو بكر وعمر وابو عبيدة فانتهوا الى رسول
الله
الصفحه ٥٦٦ :
بكر من جيش اسامة كان بارسال عائشة إليه بان رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) يموت وان خروج النبي
الصفحه ٥٧١ : ابو بكر يوم السقيفة او بعده : نحن عترة رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) وبيضته التي تفقأت عنه ، على
الصفحه ٥٣ : آثار رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) وشرائعه اذ لا رسول بعده ، ولا نبي والامام ليس برسول ولا
نبي