الصفحه ٦٢٠ : الماضين ما لم يعلمه من قرأ كتب
الأولين مع تصريحهم بانهم لم يجدوا لعلومهم حملة ، فلو انهم وجدوا من يحمل
الصفحه ٥٢ :
الله تعالى عندهم من الوصايا والكتب والعلوم ، وما جاءت به الرسل عن الله عزوجل الى اممهم ، وكان لكل نبي
الصفحه ٣٠٨ : بيته
شهادة ، وكتب إليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته والذين
يروون فضائله ومناقبه
الصفحه ٤٥٨ : ) ومرتبته من صدور الناس حتى لا يقول قائل ـ ظلموه اذ
تقدموا عليه او قدموا غيره ، وهذا فضله وهذه مناقبه ، وهذا
الصفحه ١٨٢ : الأخبار وكتب الاستدلال في
الامامة ، فالفعل الصريح في النص.
منه : أخذ النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٣٠ : ، كما اكثر من ذلك في كتبه
الى علي (عليهالسلام) وهذه عند اهل الذكى من اعظم الأدلة على بلوغ امير
المؤمنين
الصفحه ٢٨٨ : كتب الخصوم لطال الكتاب وبلغ الى غاية الأطناب ، وقول من قال :
اوّل من اظهر الايمان ابو بكر مع شذوذه
الصفحه ٣٢ : الخليفة الناصر لدين
الدين العباسي قد أعدها لنفسه ولكنه لم يدفن بها وقبر الطوسي مزور مشهور له كتب
منها
الصفحه ٣٧٧ : اختلاق اخبار في فضائل المتقدمين عليهم لتكون معارضة لروايات فضائلهم
ومناقبهم ، ليبلغ غرضه من تهجينها عند
الصفحه ٤٥٧ : يدلك على
ان عليا (عليهالسلام) اجتهدت قريش كلها من مبدأ الأمر في إخمال ذكره وستر
فضائله وتغطية خصائصه
الصفحه ٢١٩ :
من علة تقليد
السلف والف الشبه يشك في إمامة علي (عليهالسلام) بعد رسول الله
الصفحه ٢١٨ : حديث ابن ابي
الحديد عن مسند احمد بن حنبل وكتابه في الفضائل وعن كتاب الفردوس من قول النبي
الصفحه ٢٢٠ :
حياتي ويموت مماتي
ويسكن جنة عدن التي غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد بالأئمة من
الصفحه ٥٩١ :
وقال في اسعاف
الراغبين : وروى انه (صلىاللهعليهوآلهوسلم) قال : (الزموا مودتنا اهل البيت فانه من
الصفحه ٢٣١ :
وفي رواية الحافظ
ابو الفتوح اسعد بن ابي الفضائل بن خلف في كتابه الموجز بسنده عن حذيفة بن اسيد