البحث في منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر
٤٠٩/٣١ الصفحه ٢٣٦ : فتأمل.
قال ابن ابي
الحديد وقال ابو بكر : وحدثني علي بن سليمان النوفلي قال سمعت ابي يقول : ذكر سعد
بن
الصفحه ٢٨٢ : ،
وانظر سنن ابن ماجة باب ذكر القضاء ص ١٦٨ ، واسد الغابة ٤ / ٢٢ وتاريخ بغداد ١٢ /
٤٤٣.
(٣) رواه ابن ابي
الصفحه ٢٨٤ : علم ابن عمك علي (عليهالسلام)؟ قال : كالقطرة في المثعنجر يعني البحر المحيط (١) وقال عبد الله بن مسعود
الصفحه ٢٩٨ :
والتواريخ ، فهذه الخصائص والصفات المحمودة هو ابو عذرها وابن بجدتها والسابق في
مضمارها قال ابن ابي الحديد بعد
الصفحه ٣٤٣ :
الى ان اتانا
كتاب لها
مشوم باقبح ذاك
الكتاب
وكل هذا ذكره ابن
ابي الحديد ورواه
الصفحه ٣٦٤ : على من لم يكن فيه خصلة من تلك الخصال ، وهذا
ينافي ما قاله ابن ابي الحديد من جواز جعله سوقة يحكم عليه
الصفحه ٣٦٥ : ١ /
١٦٩ وفي مواضع اخرى من الشرح كذلك كما رواها ابن هشام في السيرة ٤ / ٣٤٠ والطبري
في التاريخ ٢ / ٢٠٣ وابن
الصفحه ٣٦٧ :
عليه وآله وسلم)
ما ذكرناه فلا تناقض ولله الحمد.
ومنها ما رواه ابن ابي الحديد عن احمد بن حنبل في
الصفحه ٣٨٤ :
سيد العرب) فقالت عائشة الست سيد العرب؟ فقال : (انا سيد العالمين وهذا سيد العرب)
ورواه الحاكم عن ابن
الصفحه ٣٨٩ : الثعلبي في
تفسيره باسناده مرفوعا الى ابن عباس قال : نزلت هذه الآية : (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما
الصفحه ٤٧١ : ما جرى عليه ، وقد صرح هو (عليهالسلام) بهذا المعنى وبنينه فيما ـ رواه ابن ابي الحديد عن عوانة
عن يزيد
الصفحه ٤٨١ : لأخيه عقيل رواه ابن ابي الحديد عن
ابراهيم بن سعيد بن هلال الثقفي في كتاب الغارات : (اللهم فاجز قريشا عني
الصفحه ٥٠٢ :
واحدا معينا الا
من اخبار الرسول (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ، وذلك هو النص ، وابن عباس لم يقصر علم
الصفحه ٥٠٣ : كراهة بني هاشم لخلافته
وخلافة صاحبه ، ومن استخلفهما ورضي بخلافتهما ، وبقاء حقدهم عليهم.
الرابع
قول ابن
الصفحه ٥٠٧ : المقادير ، وبئست تلك
المعاذير ، ومثل هذا الحديث ما قدمناه أولا من قول عمر في حديث ابن ابي طاهر :
ولقد اراد