الصفحه ٤٣٦ : (عليهالسلام) وتوضيح ذلك ان فدك كانت من الأنفال كما صح عند خصومنا
رواه ابن ابي الحديد عن الطبري وغيره (٢) وليست
الصفحه ٤٣٧ : لم يجد نفقة له ولعياله حتى جعل له المسلمون قسمة
من بيت المال كل يوم ثلاثة دراهم كما صح عند الخصوم
الصفحه ٤٤٠ : يترجح
عند قوم منهم ان الصحة في جانب قول عمر وان قول رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ليس بصحيح وكيف
الصفحه ٤٥٩ : اراد الله
نشر فضيلة
يوما اتاح لها
لسان حسود (١)
وقد صح من هذه
الجملة ان القوم
الصفحه ٤٦٨ :
فانكما معي وفي موقف الكرامة عندي) (١) والتقرير قريب مما مر ولقد صح ما اخبر به النبي
الصفحه ٤٧٠ :
حرب ـ كما في شرح نهج البلاغة ١٣ / ٢٣٢ ، واذا صح القول الأخير فالمظنون قويا ان «حرب»
تصحيف «حرث» فيكون
الصفحه ٤٨٣ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) وخالفوه تعمدا ، ويقوّى قولنا ان الذي منعه من ذكر النص في
يوم ابي بكر ان صح انه لم يذكره علمه
الصفحه ٤٨٦ : قبله فكل من صحح بيعة عثمان صحح بيعة
الشيخين وكل من ابطل بيعته ابطل بيعتهما وبالعكس ، فعلى صحة دعواه لا
الصفحه ٤٨٩ : المحذور ، لو صح ما قال.
ومنها
الشعر المنسوب الى امير المؤمنين (عليهالسلام) بالاشتهار روى منه ابن ابي
الصفحه ٤٩٢ : الأخبار المتقدمة.
واما قوله الى ان
صح عنده وثبت في نفسه انهم اصابوا فيما فعلوه الخ فجوابه ان يقال له
الصفحه ٤٩٨ :
المعاصي ، ودلت أيضا على صحة تظلم امير المؤمنين (عليهالسلام) من القوم السابقين في محله وموضعه ، فما
الصفحه ٥١٢ :
ولم نره طعن في
صحة الرواية بمخالفة العادة ، وبما فيها من الجرأة العظيمة على عمر.
وروى أيضا ان
الصفحه ٥١٣ :
ذلك يا عبد الله
ثم يبين الصبح لذي عينين ، وتعلم العرب صحة رأي المهاجرين الأولين الذين صرفوها
عنه
الصفحه ٥١٧ : ويكره عشيرته ، فليس حب الامام ذوي قرابته قادحا في صحة إمامته حتى
يكون ضده شرطا لها ، ولو كان ذلك قادحا
الصفحه ٥٤٨ :
غاصبيه كما صح
باتفاق النقل من طريق الرواية فلما لم يجد معينا يعينه ، ولم يظفر بمساعد يساعده
كف