الصفحه ٢٠٤ : ) الوصية) (١).
وفي حديث انس
المتقدم قول رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) في علي (عليهالسلام) : (وخاتم
الصفحه ٢١٢ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) عهد الي أنه يلي غسلي وتجهيزي قوم من المؤمنين» (٢) في حديث طويل ولم يقل احد من الصحابة وغيرهم ان
الصفحه ٢١٧ : بيد
علي فقال : (هو هذا مرتين) (٢) وقول النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) في حديث مشهور سيأتي ذكره (إن
الصفحه ٢١٨ : حديث ابن ابي
الحديد عن مسند احمد بن حنبل وكتابه في الفضائل وعن كتاب الفردوس من قول النبي
الصفحه ٢١٩ : حديث سنذكر صدره فيما يأتي ان شاء لله قال : فيه فلما
جاء ارسل الى الأنصار فاتوه فقال : (يا معشر الأنصار
الصفحه ٢٢٥ : الحديث فيخاطب النبي اصحابه فيقول يا اصحابي اقتدوا بأصحابي.
(١) نهج البلاغة من
الخطبة ١٥٢.
(٢) البرسام
الصفحه ٢٣٣ : في المحل ولا حاجة الى اخذ النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) اعتراف القوم به ثلاث مرات ، كما في حديث
الصفحه ٢٣٥ : عنه ابن ابي
الحديد كثيرا.
(٢) شرح نهج البلاغة
٣ / ٢٠٨ ويعرف هذا الحديث بحديث الركبان وقد رواه ابن
الصفحه ٢٤٣ : دلالة حديث الولاية على الامامة.
(٢) آل عمران : ٦٨.
الصفحه ٢٤٥ : نفسه فعلي اولى به من نفسه على جهة
__________________
(١) أي من الوجوه
المزعومة على عدم دلالة حديث
الصفحه ٢٤٩ :
بمقبول منكم والا لقبلناه في حديث الغدير ، ولو ذكر اللفظ لم يتوجه عليه شيء من
ذلك ولكان الاحتجاج فيه
الصفحه ٢٥٢ : حديث (من كنت مولاه) وانا اقول جواب
هذا الكلام المتهافت يؤخذ مع ما ذكرناه هنا من جوابنا عليه هناك وقد
الصفحه ٢٥٣ :
الحديث كما ترى
بان القوم كانوا مبغضين لعلي (عليهالسلام) في حياة النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٥٨ : المراد وزال الإيراد.
ومما يقرب شبها من
هذا الحديث ما رواه ابن ابي الحديد عن الحافظ ابي نعيم في الحلية
الصفحه ٢٦٠ : لوجهين.
الأول حديث ابي بكر عن النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) (نحن معاشر
الأنبياء لا نورث ما تركناه