الصفحه ٤١٤ :
الله عليه وآله
وسلم) الى ابي بكر اتساع امر الخلافة في قريش لتنال كل بطن منهم وتكون دولة بينهم
الصفحه ٣٣٣ : الى ابي بكر بالخلافة ، ثم هو يرد على الامامية في
مسألة انكارهم على ابي بكر مخالفة النبي
الصفحه ٣٩ : الرسول كما ادعاه؟ فلو كان نصب الامام على
الرعية واجبا لكان احق الناس بالمبادرة إليه علي بن ابي طالب
الصفحه ٥٥٦ : ولا يقدم عليه احدا» قال : «وله في بيعة ابي بكر اثر
عظيم» قال : «توفي في شعبان سنة عشرين وحمل عمر بن
الصفحه ١٩٦ : المأمومين الاقتداء به ولا يجوز لهم مخالفته فاخبرنا عن
إمامك ابي بكر هل اخذ في ابطال دعوى فاطمة بنت رسول الله
الصفحه ٤٠٩ : خبطوه وقدموه فمدوا يده فمسحوها على يد أبي بكر يبايعه شاء ذلك أو أبى ،
فأنكرت عقلي وخرجت اشتد حتى انتهيت
الصفحه ٥٥٨ :
(صلىاللهعليهوآلهوسلم) يموت فاقبل ومعه ابو بكر وعمر وابو عبيدة فانتهوا الى رسول
الله
الصفحه ٤١٣ : الخلافة في
السقيفة وتراميهم بها بعد ان غلبوا الأنصار عليها بين ثلاثة فاشار بها ابو بكر الى
عمر أو أبي
الصفحه ٥٦٢ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) أبا بكر بالصلاة لفظا ومضمونا بما يدل على كذبها وبطلانها
واصطناعها ووجوب رفع اليد عنها ، ففي رواية
الصفحه ٣٥٣ : تقتضي صحبه ابي بكر لرسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) في الغار عند أبي عبيدة وعمر إرادة رسول الله
الصفحه ٤٤٧ : عليه تحليله المتعة
اني اعيدك بالله يا أبا جعفر ان تحلل شيئا حرمه عمر ، فاجابه الامام بما اسكته وفي
هذا
الصفحه ٦٩ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
ثم كتب لأبي بكر وعمر ، واستخلفه عمر على المدينة ثلاث مرات مرتين في حجتين ومرة
عند مسيره الى الشام
الصفحه ١٨٤ : في معنى «منّى» يوجب خروج غيره عن صلاحيته للامامة كما سمعت ، فأي نص
يريد ابن ابي الحديد على إمامة علي
الصفحه ١٩٧ : بيعات الثلاثة البتة بالاتفاق ،
وتصحيح هذا الخصم فان عمر قد عقدها لأبي بكر في السقيفة وعلي غير حاضر ولا
الصفحه ١٩٥ : والاقتداء
به فيها ، وان الامام في ذلك كله هو امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليهالسلام) وأنه ظلم واغتصب