الصفحه ٦١٣ : سمرة باختلاف يسير في بعض الألفاظ كالبخاري في صحيحه ١ / ١٢٧ كتاب
الأحكام ومسلم في صحيحه ٦ ص ٣ في كتاب
الصفحه ٦ : محرمات ، وبيعت
ضمائر ، واشتريت ذمم وقد وصف ذلك عالم من علماء الازهر وكاتب من كتاب مصر صفة لم
يسبق فيها
الصفحه ٢٤ : : (فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ
الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً) (٢) فالكتاب النبوة
الصفحه ٢٥ : من كبار فقهاء الشيعة ،
وثقاة رواتهم ، ومن الأوائل من مؤلفيهم.
(٢) الكافي (الأصول :
كتاب الحجة
الصفحه ٣١ :
العصمة بل من
العدالة!.
الثاني
: ما ورد في الكتاب
العزيز من الأخبار عن اكثر الناس بعدم الايمان
الصفحه ٣٢ : العصاة ، فانا نعلم
باخبار الكتاب العزيز ان نوحا. وهودا ولوطا (عليهمالسلام) عصاهم قومهم ولم يقدروا على
الصفحه ٣٤ : الرحمن بن قبة الرازي من فقهاء
الامامية ومتكلميهم صاحب كتاب «الأنصاف» في الامامة ينقل عنه العلماء في كتبهم
الصفحه ٤٠ :
__________________
(١) ابو بكر الجوهري
احمد بن عبد العزيز عالم محدث له كتاب «السقيفة» ينقل عنه ابن ابي الحديد كثيرا في
«شرح
الصفحه ٨١ : لهم ما
اختلفوا فيه من امر الدّين ويقيم لهم الكتاب ويوضح لهم متشابهات الآيات ويفصّل لهم
مجملات السنة
الصفحه ٩٧ : : (رحمك الله يا أبا
محمّد لو كان اذا نزلت آية على رجل ثم مات ذلك الرّجل ماتت الآية مات الكتاب ولكنه
حيّ
الصفحه ١٢٠ : جماعة من المحدثين منهم البخاري في كتاب الصلاة ١ / ١٢٣.
(٢) ستأتي صفة الرضا (عليهالسلام)
للإمام في آخر
الصفحه ١٢٦ : يسلمون ذلك فيثبت المطلوب.
الثاني
النقل من الكتاب والسنة
فمن الكتاب قوله تعالى (وَكُونُوا مَعَ
الصفحه ١٤٠ : تعالى (وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ
أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ) (٢) في الانفال وفي الاحزاب
الصفحه ١٥٧ : ورأيه
من تلقاء نفسه من غير دليل من كتاب الله او سنة رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) وان من اوجب شيئا
الصفحه ١٥٨ : (إِنَّا أَنْزَلْنا
إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللهُ) (٥) ولم يقل