الصفحه ٢٣٤ : يثبت المطلوب.
وبالجملة ان هذا
الخبر نص صريح على امير المؤمنين (عليهالسلام) بالامامة يقينا لا ينبغي
الصفحه ٤٧١ :
الى غير ذلك مما
لا يسع المقام نقله وهو مذكور في كتاب خصمنا وغيره ، فاني تنتقض العرب على هذا لو
لا
الصفحه ٨٢ :
قَوْمٍ هادٍ) (٢) وهو أيضا نصّ في ان كل قوم لا بد ان يكون فيهم هاد يهديهم
الى حكم الله ويدلهم على ما
الصفحه ٨٨ :
لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ) (٣) قيام اهل بيته مقامه في الأمان لأنهم منه وهو منهم كما ورد
في بعض الطرق انتهى
الصفحه ٢٢١ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) عن نفسه بعدم المحاباة لقرابته فيما قال فيهم ظهورا او
اشعارا بعلمه (صلىاللهعليهوآلهوسلم) بان
الصفحه ٤١٥ :
قريش أبدا بخلاف
باقي قريش فانها تنتقل فيهم ، فربما يقدم احدهم صاحبه لغرض وليردها عليه عند موته
كما
الصفحه ٤٢٥ : عوف
من اهل الشورى ، وبقتل ستتهم ان مضت ثلاثة ايام ولم يتفقوا على واحد منهم وعلي
فيهم ، فاطيع في ذلك
الصفحه ٤٣٠ : الشام يصدقونهم في جميع ما قالوا لظنهم فيهم الخير
فتبطل الحجة عند اهل الشام مع حصول الضرر ، فلهذا كله عدل
الصفحه ٩٤ : بل
من نبيّ ولا نجوّز خلّوه من وصيّ هاد تقوم به الحجة لله على العباد والآيتان لا
تنفيانه فلا حجّة لكم
الصفحه ٢٤٨ : زمان تغلب الأولين ، والحق معهم وحجة الله فيهم والامام بالحق على قولهم فهو
الاجماع الصحيح فاندفع ما
الصفحه ٤٩٠ :
انا البطل الذي
لا تنكروه
بيوم كريهة
وبيوم سلم
فقد صرح بقوله :
واوجب لي
الصفحه ٤٩٧ : سيجاء برجال من امتي فيؤخذ بهم ذات الشمال
فاقول يا رب اصحابي ، فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك ، فاقول
الصفحه ٥٣٥ : : قال علي لعمرو بن
الحمق الخزاعي : اين نزلت يا عمرو؟ قال : في قومي قال : لا تنزلن فيهم ، قال :
فأنزل في
الصفحه ٦٥٩ : البيت فيها بيت النبوة
والرسالة وانها مختصة بهم لا يشاركهم فيها غيرهم ، فبطل بذلك ما ادعاه قوم من
مشاركة
الصفحه ٣٨ : من القوى انتشر أمرهم وفشا الفساد فيهم ، واما
الكبرى فمعلومة والجواب انه لا نزاع في كون الامامة دافعة