والذهن : قوة للنفس معدة نحو اكتساب العلم.

والذكاء : قوة استعداد للحدس.

والحدس : حركة النفس إلى إصابة الحد الأوسط إذا وضع المطلوب ، أو إصابة الحد الأكبر إذا أصيب الأوسط. وبالجملة سرعة انتقال الذهن من معلوم إلى مجهول (١).

والحس : إنما يدرك الجزئيات الشخصية.

والذكر والخيال : يحفظان ما يؤديه الحس على شخصيته. أما الخيال فيحفظ الصورة وأما الذكر فيحفظ المعنى المأخوذ. وإذا تكرر الحس صار ذكرا وإذا تكرر الذكر كان تجربة.

والفكر : حركة ذهن الإنسان نحو المبادي ليصير منها إلى المطالب.

والصناعة : ملكة نفسانية تصدر عنها أفعال إرادية بغير روية.

والحكمة : خروج النفس الإنساني إلى كماله الممكن في جزأي العلم والعمل. أما في جانب العلم فأن يكون متصورا للموجودات كما هي ، ومصدقا للقضايا كما هي. وأما في جانب العمل فأن يكون قد حصل له الخلق الذي يسمى العدالة والملكة الفاضلة. والفكر العقلي ينال الكليات مجردة ، والحس والخيال والذكر تنال الجزئيات. فالحس يعرض على الخيال أمورا مختلطة ، والخيال على العقل. ثم العقل يفعل التمييز ، ولكل واحد من هذه المعاني معونة في صواحبها ، في قسمي التصور والتصديق.

__________________

(١) وذلك كمن يرى تشكل استنارة القمر عند أحوال قربه وبعده عن الشمس ، فيحدس أنه يستنير من الشمس.