الصفحه ٢٣٢ :
__________________
(١) أخذ ابن سينا في
بيانه أن الفاعل القريب للحركة الأولى نفس ، وأنه يجب أن نعلم العلة القريبة
للحركة
الصفحه ٢٣٦ :
__________________
(١) يرى ابن سينا ،
أن القضاء هو علم الله المتعلق بالكل على حساب النظام الأكمل الذي يكون في الوجود
وقدره هو
الصفحه ٢٣٩ : آخر
أقر فيه ابن سينا بمعنى الاتحاد.
الصفحه ٢٥٧ : .
قال ابن سينا : إن
العناصر الأربعة عساها أن لا توجد كلياتها صرفة ، بل يكون فيها
اختلاط ، ويشبه أن
الصفحه ٢٧١ : النفس عند ابن
سينا حادثة. وهو يوافق أرسطو في هذا الرأي ويخالف أفلاطون على رأي بعضهم من أنه
يقول بقدمها
الصفحه ٢٧٦ : .
__________________
(١) سورة النور :
الآية ٣٥.
(٢) الملك : هو واحد
الملائكة ، يقول ابن سينا في رسائله : الملائكة ذواتها
الصفحه ٢٨٧ : والسلام حين قال : «أنا ابن الذّبيحين» أراد بالذبيح الأول إسماعيل عليهالسلام ، وهو أول من انحدر إليه النور
الصفحه ٢٩٢ :
معدي كرب ابن عم الأشعث بن قيس ، يعرف بعفيف. وفد على النبي صلىاللهعليهوسلم
وكان في ألفين وخمسمائة من
الصفحه ٢٩٨ :
أبنيّ أمّن
طيرها
والوحش تأمن في
ثبير (١)
ومنهم من كان ينسئ
الصفحه ٣٠٠ :
وقال رجل من كلب
في الجاهلية لابن ابن له :
أعمرو إن هلكت
وكنت حيّا
فإني مكثر
الصفحه ٣٢٣ : (حمدان
بن الهذيل العلاف) : ٤١ ، ٤٢ ، ٦٤ ، ٦٥ ، ٦٧ ، ١٥٧ ، ٢١٦
أبو هشام (ابن
الجبائي عبد السلام بن محمد
الصفحه ٣٢٥ : ، ٤٧٧ ، ٤٨٢ ، ٤٨٣
ثاوفرسطيس (ابن
أخ أرسطوطاليس) : ٤٠٧ ، ٤٧٥ ، ٤٨٢
ثاون (حكيم) :
٤٦٨ ، ٤٨٢
ثعلبة بن
الصفحه ٣٢٦ : طالب : ١٨٩
الحسن بن علي بن
فضال : ٢٠٠
الحسن بن علي بن
محمد ابن الحنفية : ١٧٥
الحسن بن علي بن
محمد
الصفحه ٣٣٢ :
محمد بن الحسن
بن الحسن : ١٨٠ ، ١٨٢
محمد بن الحسن
بن علي بن محمد بن علي بن موسى الرضا : ٣٩
محمد ابن
الصفحه ٣٣٤ :
هارون الرشيد :
٤٣ ، ١٩٨
هارون بن سعد
العجلي : ٢٢٢
هاشم بن محمد
ابن الحنفية : ١٧٨
هامان : ٢٤٨ ،
٣٤٢