الصفحه ١٣٣ : إذا شرب الدواء (١)؟ قال : مثل ذلك مثل البيت أكثر ما يكون غبارا إذا كنس.
وحديث ابن الملك :
أنه عشق
الصفحه ١٦٣ : الإسكندر الرومي (١)
وهو ذو القرنين
الملك ، وليس هو المذكور في القرآن ، بل هو ابن فيلبوس الملك. وكان مولده
الصفحه ٢٢٧ :
__________________
(١) ذهب ابن سينا في
الصفات إلى أنه أحال أولا أن تكون صفات المعاني وجودية زائدة على الذات ، وقد ذهب
إلى ذلك
الصفحه ٢٤٢ : في المعاملة من سنة وعدل ،
__________________
(١) لقد تكشف رأي ابن
سينا في مسألة البعث والنشور
الصفحه ٢٨٨ : يدل على
إثباته المبدإ والمعاد أنه كان يضرب بالقداح (١) على ابنه عبد الله ويقول:
يا ربّ أنت
الصفحه ٢٩٠ : غدا
__________________
(١) زيد بن عمرو بن
نفيل : هو أحد حكماء الجاهلية وابن عم عمر بن
الصفحه ٢٩٥ : م. (انظر الإصابة ت ٣٧٥٩ وتهذيب ابن عساكر ٦ : ١٣١).
(٣) المغيرة بن عمرو
بن مخزوم : هو من سادات قريش في
الصفحه ٣٢٧ : الأصغر :
٤٦٧
زينون الأكبر (ابن
ماوس) : ٣٨٧ ، ٤١٨ ، ٤٢٠ ، ٤٢١ ، ٤٢٣ ، ٤٤١
(س)
سابور بن أردشير
: ٢٩٠
الصفحه ٣٢٨ : ، ٣٤٠ ، ٣٥٤ ، ٣٦٧ ، ٤١٨
عافية القاضي (ابن
يزيد بن قيس الأودي) :
٢٤٥
عامر بن الظرب
العدواني : ٥٩١
الصفحه ٣٣٥ :
القدرية مجوس
هذه الأمة : ٢٨ ، ٥٦
اللهم أهد قلبه
وثبت لسانه : ٢٣٨
المشبهة يهود
هذه الأمة : ٢٨
أنا ابن
الصفحه ١٠ : .
* * *
__________________
(١) الهالة : دارة
القمر.
(٢) المجرّة : شرج
السماء ، يقال هي بابها وهي كهيئة القبة. وفي حديث ابن عباس
الصفحه ٢٦ : الهندسية ، بل كثير من المفروضات ،
وإما أن تكون حقيقة مرتسمة في ذات المدرك ، غير مباين له ، وهذا ما رآه ابن
الصفحه ٢٧ :
بيان معنى الإدراك أراد أن ينبه على أنواعه ، وأنواع الإدراك أربعة : إحساس وتخيل
وتوهم وتعقل. (إشارات ابن
الصفحه ٣٩ : للرازي ص ٢٨٧).
(٢) المهيع : الواضح
الواسع البيّن ، وجمعه : مهايع ؛ وأنشد ابن بري :
إن الصنيعة
الصفحه ٤٢ :
«هامان» وكان صاحب الصنعة. فقال : (يا هامانُ ابْنِ لِي
صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ* أَسْبابَ