بغداد وتعيّن ، وتفقّه للشّافعيّ ، ولزم الشّيخ المفيد مدّة ، فتحول رافضيّا.
وحدّث عن هلال الحفّار.
روى عنه ابنه أبو عليّ الحسن.
وقد أحرقت كتبه غير مرّة ، واختفى لكونه ينقص السّلف (١).
وكان ينزل بالكرخ ، ثمّ انتقل إلى مشهد الكوفة.
٢٦٩ ـ محمد بن عبد الله بن مسلمة (٢).
أبو بكر التّجيبيّ ، الملقّب بالمظفّر ، صاحب بطليوس.
ويعرف بابن الأفطس.
كان أديبا جمّ المعرفة ، جمّاعة للكتب. لم يكن في ملوك الأندلس من يفوقه في الأدب.
وله كتاب «التّذكرة» في عدّة فنون ، خمسين مجلّدا.
ورّخه ابن الأبّار.
٢٧٠ ـ محمد بن عليّ بن محمد بن موسى (٣).
__________________
= العزيز بن نحرير المعروف بابن البرّاج ، والفهرست ، و «تهذيب الأحكام» ، وقد طبع في مجلّدين كبيرين بإيران سنة ١٣١٧ ه. ثم أعيد طبعه في النجف الأشرف ، و «الاستبصار فيما اختلف من الأخبار» ، وطبع أولا في المطبعة الجعفرية في لكهنو بالهند سنة ١٣٠٧ ه ، ثم طبع في طهران سنة ١٣١٧ ه ، وطبع ثالثا في النجف الأشرف سنتي ١٣٧٥ ـ ١٣٧٦ ه. في ٣ أجزاء. وله : الخلاف في الأحكام» ، وطبع في طهران سنة ١٣٧٠ ه. في مجلّدين ، ثم أعيد طبعه في قمّ بإيران في ثلاثة أجزاء. و «الجمل والعقود» بطلب من قاضي طرابلس ابن البرّاج ، و «النهاية في مجرّد الفقه والفتاوى» ، وطبع في إيران سنة ١٢٧٦ ه. ومعه كتاب «نكت النهاية» للحلّي ، وكتاب «الجواهر» لقاضي طرابلس ابن البراج ، وغيره ضمن مجلّد كبير باسم «جوامع الفقه» ، و «المبسوط» في الفقه ، وطبع في إيران سنة ١٢٧١ ه. وغيره.
(١) الكامل في التاريخ ١٠ / ٥٨.
(٢) انظر عن (محمد بن عبد الله بن مسلمة) في :
البيان المغرب ٣ / ٢٢٠ ، والوافي بالوفيات ٣ / ٣٢٣ ، ومعجم المؤلفين ١٠ / ٢٤٦.
(٣) انظر عن (محمد بن علي السلمي) في :
تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) (٣٩ / ٩ ـ ١١) و ٩ / ٤٣٢ ، ٤٣٣ و ١١ / ٥٠٧ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٦٦٠ ، وملخّص تاريخ الإسلام (مخطوطة ابن الملّا) ٧ / ٥٤ أ ، ولسان الميزان ٥ / ٣١٥ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤ / ٣٠٩ رقم ١٥٤٦.