المعجم (١) ، ومقداره مائة كرّاسة.
ومنها كتاب أنشئ في ذكر غريب هذا الكتاب ، لقبه «السّادن» (٢).
وكتاب «إقليد الغايات» (٣) في اللّغة ، عشر كراريس.
وكتاب «الأيك والغصون» (٤) وهو ألف ومائتا كرّاسة.
وكتاب «مختلف الفصول» (٥) نحو أربعمائة كرّاسة.
وكتاب «تاج الحرة» في عظات النّساء ، نحو أربعمائة كرّاسة (٦).
وكتاب «الخطب» (٧) نحو أربعين كرّاسة.
وكتاب «تسمية خطب الخيل» (٨) عشر كراريس.
كتاب «خطبة الفصيح» (٩). نحو خمس عشرة كرّاسة.
وكتاب يعرف «برسيل الرّاموز» (١٠) ، نحو ثلاثين كرّاسة.
__________________
(١) في «الإنباه» و «المعجم» زيادة في عدّة أسطر بعدها.
(٢) في الأصل «الشادن» ، وكتب على هامش الأصل : «ث. السادن بالسين المهملة ، ضبطه بالمعجمة المؤلّف سهوا».
وفي «معجم الأدباء» ٣ / ١٤٧ : «الشاذن» بالشين المعجمة ، والذال المعجمة. وفي أصل «إنباه الرواة» المخطوط : «السادر» بالسين المهملة ، والراء في آخره ، وكذا في «كشف الظنون».
و «السادن» : الخادم.
وذكر ابن العديم الحلبي أن جلال الملك ابن عمّار وقف هذا الكتاب بدار العلم بطرابلس.
(الإنصاف والتحرّي ٥٠ ، دار العلم ٥٢).
(٣) قال ياقوت : «لطيف ، مقصور على تفسير اللغز». (معجم الأدباء ٣ / ١٤٧) وقفه جلال الملك ابن عمّار بدار العلم بطرابلس. (الإنصاف والتحرّي ٥٠ ، دار العلم ٥٢).
(٤) ويعرف بكتاب الهمز والرّدف. (إنباه الرواة ١ / ٥٧ ، معجم الأدباء ٣ / ١٤٧).
(٥) في «إنباه الرواة» ١ / ٥٨ : «الفصول» ، والمثبت يتفق مع «معجم الأدباء» ٣ / ١٤٨ وفيه : «ومن خطّه الكتاب المعروف بتضمين الآي ، وهو كتاب مختلف الفصول».
(٦) إنباه الرواة ١ / ٥٨ ، معجم الأدباء ٣ / ١٥٠.
(٧) في «إنباه الرواة» ١ / ٥٨ : «سيف الخطب» ، وفي معجم الأدباء» ٣ / ١٤٩ : «سيف الخطبة» ، وفي «كشف الظنون» : «سيف الخطيب».
(٨) في «إنباه الرواة» ١ / ٥٨ : «وكتاب تسميته : «خطب الخيل» يتكلّم على ألسنتها ، «معجم الأدباء» ٣ / ١٥٨ ، وفي «سير أعلام النبلاء ١٨ / ٣٧ : «كتاب في الخيل».
(٩) إنباه الرواة ١ / ٥٩ ، معجم الأدباء ٣ / ١٥٨ وله شرح ما جاء في هذا الكتاب من الغريب يعرف ب «تفسير خطبة الفصيح». (الإنباه ١ / ٥٩) و (معجم الأدباء ٣ / ١٥٨).
(١٠) إنباه الرواة ١ / ٥٩ ، وهو في «معجم الأدباء» ٣ / ١٥٨ «رسل الراموز» ، وفي «سير أعلام النبلاء» =