وكذلك كُفَّته وكلُّ شئٍ ممتَدٍّ على نَسق كُفَّةٌ فأما الكِفَّة فكُلُّ شئٍ مُستَدِير مثل كِفَّة الحابِل والمِيزانِ والكِفَاف ـ موضِعُ الكَفِّ من الثوب وقد كفَفْته أكُفُّه كَفًّا* ابن دريد* صَنِفَة الثوب ـ الناحيَة التى عليها الهُدْب* أبو عبيد* صَنِفَة الاْزارِ ـ طُرّته والخِبْة والخَبِيبَة ـ شِبْه الطُّرَّة من الثوبِ يَسْتطِيل* صاحب العين* العِدْفة ـ القِطْعة من صَنِفَة الثوب والجمع عِدْف وعِدَف وقد اعْتَدفْتُها ـ أخَذْتها

نُعُوت الثِّياب فى قصَرها وطُولها

وضِيقِها وسَعَتِها

* أبو عبيد* ثوبٌ قصِير اليَدِ ـ يَقْصُر أن يُلْتَحف به* صاحب العين* المُقَطَّعات من الثِّياب ـ القِصَار* أبو عبيد* ثوبٌ يَدِىٌّ ـ واسِعٌ* ابن السكيت* ثوبٌ خَجِلٌ ـ واسِع* قال على بن حمزة* ومنه الخجَل فى الحَياءِ* علىٌّ* يَذْهَب الى أنَّ ضَبْطه يَذْهَب عليه شعَاعا فلا يَثْبُت* صاحب العين* سَبَغ الثوبُ يَسْبُغ ـ اتّسع* صاحب العين* ثوبٌ خُمَاسِىٌّ وخَمِيس وخَمُوس ـ طُوله خمسةُ أشبارٍ وقيل بل الخَمِيس مَنْسُوب الى ملِك كان باليَمَن أمر أنْ تُعْمَل له هذه الأردِيَة* ابن دريد* القَبَاء من الثِّياب معْروف وجمعه أقْبِيَة وقد تَقَبَّى قَبَاءً ـ لَبِسه* أبو على* سُمّى بذلك لتَقَبُّضه وقِصَره قَبْوت الشئَ ـ جمعْته* أبو عبيد* وهو اليَلْمَقُ فارسِىٌّ معرّب والفَرُّوج ـ قَبَاء فيه شَقٌّ من خَلْفِه وفى الحديث صَلَّى بنا عليه الصلاةُ والسلامُ وعليه فَرُّوجٌ من حَرِير * السيرافى* القُرْدُمانُ (١) القَبَاء المَحْشُوُّ* صاحب العين* ثوبٌ رِفلٌّ ـ واسِعٌ* غيره* ثوبٌ قَصِيف لا عَرْضَ له

__________________

(١) (القردمان) في القاموس واللسان والصحاح القردماني بياء النسبة كتبه مصححه