والاْشادَة قلت وان شئتَ كان على حَذْف المضاف كأنه قال فما صاحِبُ وجدِ أظآر كما قال تعالى (لَهُمْ فِيها دارُ الْخُلْدِ) أراد أصحابَ الخُلْد* صاحب العين* فلان مُغْرَم بالنِّساء ـ مَشْغوف بهنَّ وحُبٌّ غَرَام ـ لازِمٌ* قال أبو على* أصْل الغَرَام العَذَابُ وأنشد
إنْ يُعاقِبْ يَكُنْ غَرَاما وإنْ يُعْ |
|
طِ جَزِيلا فانَّه لا يُبالِى |
وكلُّ لازمٍ من المَكْروه غَرامٌ* ابن دريد* المخْبُول ـ العاشِقُ والاسم الخَبْل والخَبل وأصله من الجُنُون لأن الجِنَّ يُسمَّوْن الخابِلَ* وقال* هَنَّدتْه النساءُ سَلَبت عقلَه ومنه اشتُقَّ هِنْدُ اسمُ امرأة* وقال* رَسَّ الهوَى رَسِيسا وأرَسَّ ثبَتَ* أبو زيد* فتَنْتُه أَفْتِنه فَتْنا وفُتُونا وأفْتَنْته وأبىَ الأصمعىُّ أفْتَنْته* قال أبو حاتم* فأُنْشِد قول رؤبة
* يُعْرِضْن إعْراضا لِدِين المُفْتَنِ*
فلم يَعْرِفه فى هذه الأُرجوزة* قال أبو على* وقد ثبتَ فى كتاب سيبويه يَعْنى البيتَ وليس فى بعض النُّسَخ ولا يطابِق موضُوعَ الباب لأن البابَ انما هو لافْتَعل* أبو حاتم* ثم أنشدناه
* لئن فَتَنَتْنِى لَهْىَ بالأَمْسِ أفتَنَتْ*
فقال إنما سمِعناه من مُخَنَّث* أبو عبيدة* البيت لأعْشَى هَمْدانَ* قال سيبويه* اذا قال أفتَنْتُه فقد تعرَّض لفَتِنَ واذا قال فتَنْته فلم يتعرَّض لفَتِن* صاحب العين* افتَتَنْت فى الشئ ـ فُتِنْت به* أبو زيد* فَتَنَ الى النِّساء فُتُونا وفُتِنَ اليهنَّ ـ أراد الفُجورَ بهنَّ وقوله
رخِيمُ الكلامِ بَطىءُ القِيَا |
|
مِ أمْسَى فُؤَادِى به فاتِنَا |
* قال أبو سعيد* ذهب بعضُهم الى أنه فاعِل بمعنى مفْعول وقيل على النَّسَب ـ أى ذا فِتْنة* أبو عبيد* خَلْبَس قَلْبَه ـ فتَنَه وذَهَب به* أبو زيد* نازَعَتْنِى نَفْسِى الى هَوَاها نِزَاعا ـ غالبَتْنى فأمَّا النُّزوع فالكَفُّ نَزَعْت عنه أَنْزِع نُزُوعا* وقال* هفَا الفُؤادُ ـ ذهبَ فى إثْر الشئِ وطرِبَ اليه* ابن دريد* فَهَا فُؤَاده كهَفَا* أبو عبيدة* هِئْت الى الأمْر أهاءُ هِيئَةً ـ اشتَقْت* صاحب العين*