الصفحه ٤١ : يكن قادرا على المعاصي بل كان مجبورا على
الطاعات لكان منافيا للتكليف ولا إكراه في الدين والنبي اوّل من
الصفحه ٧٢ : وزمان لكي لا يتوجه نقض الغرض المستحيل على
الحكيم تعالى ، ولأجله أمر الله نبيه بأن ينص على علي (ع) بقوله
الصفحه ٢٣٥ : تجويز النبي (ص) مثله في عدو الله الدجال.
والحاصل ان بعد
وقوع طول العمر لا موقع للتعجب منه فضلا عن
الصفحه ١٢١ : ، وتزوج بها النبي (ص) في السنة الثانية من
الهجرة بعد وقعة بدر ، وعاشت اربع وثمانين سنة ودفنت بالبقيع ، وهي
الصفحه ١٥ : مرتبطة بعضها ببعض ارتباطا وثيقا لا يجاد
عوالم من الجماد والنبات والحيوان ولتسيير هذه الأفلاك بهذا النظام
الصفحه ١٢٥ :
كان النبي (ص)
يشهد بحقها ويعلن بفضلها ويقول «فاطمة بضعة منى فمن أغضبها فقد أغضبني» ويقول «فاطمة
الصفحه ١٣٥ : شرح النهج : اما شجاعة علي فانه أنسى الناس فيها ذكر من كان قبله
ومحا اسم من يأتي بعده ، ومقاماته في
الصفحه ٩٤ : ـ حديث عمران بن حصين «إن عليا مني
وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي».
(الحادي عشر) صحيح البخاري في كتاب
الصفحه ١٠٨ : أبا ذر الغفاري ينادي عليا ، فرأى رحى تطحن في بيته وليس معها
أحد ، فأخبر النبي (ص) بذلك فقال : يا أبا
الصفحه ١٠٤ :
وأخرج الشيخان عن
سهيل أن النبي (ص) وجد عليا مضطجعا في المسجد وقد سقط رداؤه عن شقه فأصابه تراب
الصفحه ١٠٢ : ابن مسعود عن النبي (ص) قال : قال رسول الله إن النظر إلى علي عليهالسلام عبادة. واسناده حسن.
وأخرج
الصفحه ٢٠٠ :
لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ) ، وبلغنا أن عمر بن الخطاب قال : لو ضاعت سخلة بشاطئ
الفرات
الصفحه ٢٣٠ : الائمة منهم مهتدي هذه الأمة ، فاذا استشهد ابوك فالحسن بعده ، فاذا سم الحسن
فأنت ، فاذا استشهدت فعلي ابنك
الصفحه ٣٨ : الكريم (ما كان أبا احد من
رجالكم ولكن رسول الله) وهو خاتم النبيين وسيد الرسل وانه معصوم من الخطأ والخطيئة
الصفحه ١٥٣ : الكلاب وبالت على منبره (ص)
كما أخبر به النبي (ص) ولم يرض امير هذا الجيش «وهو مسلم بن عقبة» إلا بأن