الصفحه ٣٠٩ :
٤
عقيدة الامامية
في البداء
٣٤
معرفة المبدأ والانسانية
٦
لباب القول في
معنى
الصفحه ٦٩ :
كما يرى البعض الآخر وإنما يعود بروحه وجسمه.
قال العلامة في
شرح الياقوت : يتفق المسلمون على اعادة
الصفحه ١٢٩ : الآلوسي المفسر في شرح عينية عبد الباقي افندي العمري ص ١٥
عند قول الناظم :
أنت العلي الذي
فوق العلى
الصفحه ١١٥ : البطحاء ، فكان
يكرمه ويحميه وينصره بيده ولسانه طول حياته ، وسيجيء بقية حالات ابي طالب في شرح
ابنه الكريم
الصفحه ١٢٧ : أبي الفضل احمد بن أبى طاهر البغدادي
في كتاب بلاغات النساء وابن ابي الحديد في شرح النهج.
وفي رواية
الصفحه ١٦٦ :
لا يخفى الاعلى منطمس البصيرة او فاسد الطوية والسريرة.
وقال ابن ابي
الحديد في شرح نهج البلاغة : كان
الصفحه ٢٢٤ : وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً
وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ).
قال ابن أبي
الحديد في شرحه ج ٤ ص ٤٣٦ : ان أصحابنا يقولون
الصفحه ١٣٥ : شرح النهج : اما شجاعة علي فانه أنسى الناس فيها ذكر من كان قبله
ومحا اسم من يأتي بعده ، ومقاماته في
الصفحه ١٨٧ :
فاطمة الكبرى ،
فاطمة الصغرى المشهورة بالمعصومة ماتت في قم بعد أن بقيت سبعة عشرة يوما ودفنت في
الصفحه ٩٠ : من عاداه.
حديث الغدير
الذي رواه جمهور
العامة منهم الصواعق لابن حجر في الشبهة الحادية عشرة ص ٢٥
الصفحه ٩٢ : ، وتاريخ الطبري ج ٢ ص ٢١٧ ، وكامل ابن الأثير ج ٢ ص ٢ و٢٤
، وشرح النهج ج ٣ ص ٢٦٣ (الخامس) روى العلامة في نهج
الصفحه ٨٦ :
(التاسعة) قوله تعالى (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ
عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) روى
الصفحه ٢٠٧ :
وقد شرح بعد ذلك
هذه الأحوال ليحيى بن اكثم وأبان له أن الأحكام التي تختلف باختلاف هذه الاوضاع ثم
الصفحه ١٩٣ :
مطبوع وجغرافياى
ايران وفوائد الرضوية وجمال العارفين في الأخلاق وحاشية السفر الأول من الأسفار
الصفحه ١١٨ : احدا اكرم عليه منه ، مجلسه مجلس حلم وحياء
وصدق وأمانة ، لا ترفع فيه الأصوات متعادلين متواصلين فيه