الصفحه ٢٣٧ : أربعمائة وثلاثين سنة
وولد بنين وبنات».
وذكر في هذا
الإصحاح جماعة غير هؤلاء من المعمرين نقتصر بذكر اسمائهم
الصفحه ٢٣٨ : الحيوانات ٩٠٠ ضعف عمره الطبيعي ، فاذا اعتبرنا ذلك في
الإنسان وقدرنا عمره الطبيعي ٨٠ سنة يمكن اطالة عمره
الصفحه ٢٩٣ : مجلسهم الى جانب القراء حتى يصل الوزير فيجلس
في صدر المجلس والقاضي عن يمينه والداعي عن شماله ثم يتناوب
الصفحه ٥ :
يتوجه في الجملة
الى شيء وراء ذاته وانه ليس من سنخ ذاته وهذه هي الفطرة التكوينية الموجودة في
جميع
الصفحه ١٤ :
يعرف فيها بعد
الله إلا من هو وسيلة بين الله وبينه من ارتزاقه الذي هو مكلف به تكليفا طبيعيا من
حيث
الصفحه ٢١ :
(٢٢٠) في الثانية
كما هو معروف في الفيزياء وجعل تردد صوت الرجل (١١٠) في الثانية ليكون صوت المرأة
الصفحه ٣١ : من الهالكين
وقال أيضا (ع) من
قال فيه لم فقد علله ومن قال فيه متى فقد وقته ومن قال فيم فقد ضمنه ومن
الصفحه ٣٥ :
التدريجي في هذا
العالم من لوازم ذاتنا وهى مجعولة عندهم :
ومن الآراء القول
بأن مناط الحاجة الى
الصفحه ٦٠ :
في الدلو فصار ذلك
الماء اطيب من المسك.
وكان (ص) إذا قام
في الأرض المشرقة من الشمس او القمر لم
الصفحه ٦٨ : يتداخل من كل جسم في جسم آخر مما يتعذر به معاقبة المذنب وقد شاركت
في جسده أجزاء من جسد الصالح أو مكافأة
الصفحه ٨٩ :
قال : أقبلنا مع
رسول الله (ص) في حجته التي حج ، فنزل في بعض الطريق فأمر الصلاة جامعة ، فأخذ بيد
الصفحه ٩٩ :
إليهم والأخذ منهم والتعويل عليهم والتسليم لهم والركون إليهم ، فعليك بالانصاف
ايها الناظر والتدبر في أن
الصفحه ١٢٥ : رجال الحديث في السنن والمسانيد والمعاجم.
وروى الصدوق في (الامالي)
باسناده عن ابن عباس قال : إن رسول
الصفحه ١٢٨ :
للروايات والأخبار في موضع قبرها فقيل دفنت في بيتها ، وقيل في البقيع ، وقيل بين
القبر والمنبر.
وفي زيارتها
الصفحه ١٣٦ :
قال شمس الدين
محمد بن طولون في تاريخ الأئمة الاثنا عشر : وهاجر علي (ع) إلى المدينة ، واستخلفه