الصفحه ٦٢ :
«احدهما» ما يقطع على صحتها لتواتر الأخبار واحاطة العلم بصحته.
«وثانيها» ما ورد في ذلك مما تجوزه
الصفحه ٧٣ :
شيئا ولا يعمل
شيئا إلا ما يتفق مع رضا الله واشاءته فهي منصوص عليها من الله تعالى.
وإن البحث في
الصفحه ٧٥ : أنه متى سافر عين خليفة فى المدينة ، وعلى هذا جرت طريقة
الرؤساء والولاة ، فكيف تخلفت هذه السنة التى لن
الصفحه ٧٧ :
غيره أنها نزلت في
علي عليهالسلام (١).
(السادس) قوله تعالى (أَيَحْسَبُ
الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ
الصفحه ٨٨ : قوته ولم يذوقوا في الأيام الثلاثة سوى
الماء ، فرآهم النبي (ص) في اليوم الرابع وهم يرتعشون من الجوع
الصفحه ٩٧ : :
فرفعت الكساء لأدخل معهم ، فجذبه من يدي وقال : إنك على خير.
اقول : ذكره الطحاوي أيضا في مشكل الآثار
الصفحه ٩٨ :
ورواه الدار قطني
أيضا في سننه ص ١٣٦.
(السابع عشر) في مسند ابن حنبل عن ابي سعيد الخدري قال : قال
الصفحه ١١١ :
الخط العمودي كما
اتفق عليه الحكماء المتأخرون اجمع.
وقال الاستاذ
الورع احمد امين في كتابه التكامل
الصفحه ١١٦ :
في الثاني عشر منه
بعد أن مكث في مكة المكرمة بعد البعثة ثلاث عشرة سنة ، وبقي في المدينة عشر سنين
ثم
الصفحه ١٤٨ :
ومن كلامه أيضا
قوله في توديع أبي ذر وقد أخرجه عثمان من المدينة بعد أن أخرجه معاوية من الشام :
يا
الصفحه ١٧٢ : علم غزير
في الدين ، وأدب كامل في الحكمة ، وزهد بالغ في الدنيا وورع تام عن الشهوات. وقد
اقام بالمدينة
الصفحه ١٨٨ :
المدفونين في
مدينة شيراز وناصر وحمزة ـ وهو جد الملوك الصفوية ومحمود وسام ولام وزيد النار
وباقر
الصفحه ٢٠٥ :
السم ، وقد شاع
ذلك واشتهر حتى قال في ذلك ابو فراس الحمداني :
باءوا بقتل
الرضا من بعد بيعته
الصفحه ٢١١ :
الامام الكاظم (ع). ولد يوم الجمعة او الثلاثاء النصف من ذي الحجة او في شهر رجب
سنة اثنتي عشرة ومائتين (٢١٢
الصفحه ٢٢٢ :
شيخ الطائفة الطوسي ذكر في مصباح المجتهد أنه ولد في النصف من شعبان سنة ٢٥٥ في
سامراء بدار أبيه