البحث في عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
١٥٠/١ الصفحه ٣٠٧ : الحجة
وعلائم الظهور
للمؤلف
كفاية الأثر
عقائد الامامية
الصفحه ٦ : الفكر
القوة المتفكرة
وان كانت محيطة في غاية الإحاطة إلا أنها لما كانت ممكنة ومحدودة بالحدود
الإمكانية
الصفحه ١٧٧ :
الخفاجي).
كان جعفر بن محمد
الصادق مستجاب الدعوة إذا سأل الله شيئا لا يتم قوله إلا وهو بين يديه (الشبلنجي
الصفحه ١٩٩ : (ص) على فترة من الرسل ودروس من العلم وانقطاع من الوحي واقتراب من الساعة ،
فختم الله به النبيين وجعله شاهدا
الصفحه ٢٢١ : الشهيد الأول
في الدروس أنه سلام الله عليه ولد يوم الجمعة خمسة عشر في شعبان المعظم ٢٥٥
المصادف في التاريخ
الصفحه ٥٦ : ، ومن
أين لبشر الاستقلال بذلك ، فلو لم يكن له إلا هذه الأمور الظاهرة لكان فيها كفاية
، فكيف وقد ظهر من
الصفحه ١١٣ : عمره ، إلا اذا وافق عمله رأي من يقلده بعد ذلك وقد
اتفق له أن عمله جاء بقصد القربة الى الله تعالى
الصفحه ١٣٨ : إلى تصفية قضية معاوية.
(من اقواله وحكمه):
وعلى أن الكفاية
في البلاغة مثلا لهذا الطود الشامخ من
الصفحه ٢٠٣ :
ابن عبد المطلب
خاصة بطاعته وطاعة رسول الله (ص) وأن لا اسفك دما حراما ولا أبيح فرجا ولا مالا
إلا ما
الصفحه ٢٢٨ :
منتخب الأثر ص ٩٨
ناقلا عن كفاية الأثر : احمد بن اسماعيل السليماني ومحمد بن عبد الله الشيبانى عن
محمد بن
الصفحه ٢٣٠ :
بعد الحسن يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.
كفاية الأثر ابو
الحسن علي بن الحسين عن أبي محمد
الصفحه ٥٩ : ء في العسكر إلا ملئ من ذلك.
وحكى الحكم بن أبي
العاص مشيه مستهزئا فقال (ص) «كذلك فكن» فلم يزل يرتعش
الصفحه ٨٨ : وَبِالْمُؤْمِنِينَ) روى (١) الجمهور ومنهم الفضل بن روزبهان عن أبي هريرة قال : مكتوب
على العرش «لا إله إلا الله وحده
الصفحه ٦٩ : .
وان عدم جواز
التقليد في اصول الدين يراد منه عدم كفاية الظن ووجوب لزوم القطع واليقين ، لا
لزوم اقامة
الصفحه ١٢٩ : القرشي ذكر في كتابه (كفاية الطالب) اخبرنا الحافظ ابو
عبد الله محمد بن محمود النجار بقراءتي عليه ببغداد
