البحث في عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
٢٧/١ الصفحه ٣٠٧ :
للشيخ محمد رضا
المظفر
الكاكائية في
التاريخ
عباس العزاوي
البغدادي
الصفحه ٣١ : المظفر ص ٤٢.
(٢) حق اليقين لشبر ص
٤٩.
الصفحه ١٠٦ : حدثني بها جماعة من مشايخنا بالعراق أنهم شاهدوا
أبا منصور المظفر بن اردشير العبادي الواعظ ذكر بعد العصر
الصفحه ١١٦ : توفى (ص) في ٢٨ صفر المظفر العاشرة من الهجرة النبوية.
(صفاته):
جاء في تاريخ ابن
الأثير قال علي بن
الصفحه ١٧٥ :
ألقابه الصادق (ابو المظفر يوسف شمس الدين).
أدركت في هذا
المسجد (يعني الكوفة) تسعمائة شيخ كل يقول
الصفحه ١١١ : بالبديهة وبصورة ارتجالية دون ما تفكير وبشكل موجز مفهوم.
خلاصة الكلام في اصول الدين
عند الامامية الاثنا
الصفحه ٤ : تحقيقات شافية وتدقيقات وافية ومهمات كافية قد تضمنت معرفة
المبدأ واليوم الآخر وأصول الدين ومعارف اليقين
الصفحه ٦٢ : العقول ولا تأباه الأصول ، فنحن نجوزه ثم
نقطع على أن ذلك كان في يقظته دون منامه.
«وثالثها» ما يكون ظاهره
الصفحه ١٩٢ : والوعظ
والارشاد الديني له من التأليفات ا ـ أساطين الشيعة ـ ٤ مجلدات وتقريرات الأصول ٣
ج باسم اصفى الاصول
الصفحه ٦٣ : (١).
وبعبارة واضحة :
المعاد هو الركن الخامس من اصول الدين ، وهو أن يعتقد المسلم بأن الله يبعث النفوس
ويعيد لها
الصفحه ٦٩ : .
وان عدم جواز
التقليد في اصول الدين يراد منه عدم كفاية الظن ووجوب لزوم القطع واليقين ، لا
لزوم اقامة
الصفحه ١١٢ : ان اصول الدين لا يكفي فيها الظن وإن وصل إلى رتبة الاطمئنان وتآخم العلم
والاعتقاد ، وأن المعرفة واجبة
الصفحه ١١٣ : على التفصيل المذكور في كتب اصول الفقه.
وتحصيل رتبة
الاجتهاد يحتاج الى كثير من المعارف والعلوم التي
الصفحه ١١٤ : من ربيع
الأول ، وإلى هذا للقول ذهب الشيخ محمد بن يعقوب الكليني في كتابه «اصول الكافي» ،
وهناك من يرى
الصفحه ١٣٠ :
وقال العالم السيد
محمد الهادي ابن اللوحي الموسوي الحسيني في كتابه (اصول العقائد وجامع الفوائد)
كان
