البحث في عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
١٧٤/١ الصفحه ٣٠٦ :
الشريف الرضي
شرح نهج البلاغة
ابن ابي الحديد
تاريخ ابن عساكر
الصفحه ١٢٧ : أبي الفضل احمد بن أبى طاهر البغدادي
في كتاب بلاغات النساء وابن ابي الحديد في شرح النهج.
وفي رواية
الصفحه ١٣٨ : الحكمة والفلسفة والبلاغة ، فاننا نورد هنا
بعض الأمثلة لأقواله وحكمه مما لم يدرج في نهج البلاغة في الغالب
الصفحه ١٦٦ :
لا يخفى الاعلى منطمس البصيرة او فاسد الطوية والسريرة.
وقال ابن ابي
الحديد في شرح نهج البلاغة : كان
الصفحه ٢٢٤ :
كذب بالمهدي فقد كفر.
نهج البلاغة ج ٣ /
ص ١٩٩ قال عليهالسلام : لعطفن الدنيا علينا بعد شماسها عطف
الصفحه ٢٤ : العارفين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) حيث
قال في نهج البلاغة :
أول الدين معرفته
وكمال معرفته التصديق
الصفحه ٧٩ : عليه نهج البلاغة.
(الثالث) كونه أشجع الأمة لدفع الفتن واستئصال أهل الباطل ونصرة الحق ، لأن
فرار
الصفحه ٢٢٣ :
__________________
ـ الحسين (ع) ص
٢٠٧ وشرح نهج البلاغة ج ١ ص ٩٣ ونور الابصار للشبلنجي ص ١٤٩ وص ٥٠ وص ١٥١ ومشارق
الانوار للشيخ
الصفحه ٩٢ : ، وتاريخ الطبري ج ٢ ص ٢١٧ ، وكامل ابن الأثير ج ٢ ص ٢ و٢٤
، وشرح النهج ج ٣ ص ٢٦٣ (الخامس) روى العلامة في نهج
الصفحه ٥٠ : لا يوجد
كلام الله الذي لا يكون محرفا غير القرآن الكريم فقد قال ابن عباس الذي هو من
تلامذة علي بن أبي
الصفحه ٨٦ : الجمهور في الصحيحين واحمد بن حنبل في مسنده والثعلبي
في تفسيره (١) عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية
الصفحه ١٣٥ : لابن
الأثير الجزرى : وكان من احسن الناس وجها ولا يغيره شيبه كثير التبسم.
وقال ابن ابى
الحديد في مقدمة
الصفحه ٤٩ : عن مجاراتها في البلاغة
والفصاحة وفيما احتوى من حقائق ومعارف عالية لا يعتريه التبديل والتغيير والتحريف
الصفحه ٥٤ : من العثرة ونور من
الظلمة وضياء من الأحداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية وبيان من الفتن وبلاغ من
الصفحه ٥٥ : ) بطل العلم
المجاهد الشيخ محمد الجواد البلاغي في مقدمة تفسيره آلاء الرحمن وإعجاز القرآن ص
٤١.
وقد نسب
