الصفحه ٢٨١ : والزرنيخ والملح بل والجص والنورة وطين الغسل وحجر الرحى ٣ ـ الكنز
وهو المال المذخور في الأرض والجبل او
الصفحه ٩٥ : نقباء بني اسرائيل.
اقول : ورواه احمد بن حنبل أيضا في مسنده في الجزء الأول ، وذكره صاحب كنز
العمال
الصفحه ٩٧ : ج ١ ص ٣٣٤ ، ورواه المتقي الهندي أيضا
في كنز العمال ج ٧ ص ١٠٣ ، وذكره السيوطي أيضا في الدر المنثور في تفسير
الصفحه ٢٣٧ : حجة
على اليهود والنصارى.
وقال العلامة
الكراجكي في كنز الفوائد في الكتاب الموسوم بالبرهان على صحة طول
الصفحه ٨٢ : ، والنيشابوري في تفسيره
ج ٢ ص ٢٨ ، وانظر مجمع البيان للطبرسي ج ٦ ص ١٦٥ ، ونور الابصار للشبلنجي ص ٦٩ ،
وكنز
الصفحه ٨٥ : ، ومنتخب كنز العمال ج ٥ ص ٣٩ ، وينابيع المودة ج
١ ص ٩٩ ونور الابصار للشبلنجي ص ٦٩.
(٢) انظر الدر المنثور
الصفحه ٩٠ : ، وكنز العمال ج ٦ ص
٣٩٠ وص ٣٩٧ وص ٤٠٣ وص ٤٠٧ ومسند احمد ج ١ في علي ص ١١٩ وج ٤ منه ص ٣٧٠ و٣٧٢ و٣٨١
الصفحه ٩١ : اكمال الدين واتمام النعمة.
(الثاني) كنز العمال ج ٦ ص ٣٩٥ عن ابن عباس : قال عمر بن الخطاب : كفوا عن ذكر
الصفحه ٩٢ :
تفسيره بعد ثلاث مرات في كل مرة يسكت القوم غير على انظر مسند احمد ج ١ ص ١١١ ،
وكنز العمال ج ٦ ص ٣٩٧
الصفحه ٩٤ :
الزوائد وتاريخ
بغداد وكنز العمال والطبرانى والرياض وغير ذلك من كبار علماء الجمهور.
(العاشر) ذكر
الصفحه ١٠٤ : على عهدي
فهو في كنز الجنة ، ومن مات على عهدك فقد قضى نحبه ، ومن مات يحبك بعد موتك ختم
الله له بالأمن
الصفحه ١٨٧ : تذكرة جامع
الانساب تأليف المؤلف ص ١٣٩ نقلت عن كتاب كنز الانساب للسيد المرتضى أنه قال : ولد
لموسى بن جعفر
الصفحه ١٨٨ : زمان الرضا (ع) وفي كتاب كنز
الأنساب ذكر أنه جاء من العراق الى قزوين ثم هاجر الى كردستان ثم منها إلى
الصفحه ٢٦٧ : منها ، وأعطيت الكنزين الأحمرين ـ يعنى الذهب والفضة
كما قاله ابن ماجة ـ واني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها
الصفحه ٥٠ : (قُلْ لَوْ كانَ
الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ