الصفحه ٢٢٣ :
(ما يدل على ظهوره
وخروجه عليهالسلام والبشارة به وفيه ٦٥٧ حديثا):
صحيح الترمذي ط
دهلي سنة ١٣٤٢
الصفحه ٤٤ :
لم لم يرسل غير هذا الرسول وحينئذ فهي دالة على أن صاحب الاختيار لا سيما في امور
الدين هو الله الواحد
الصفحه ١٢١ :
بيتا في الاسلام
بتزوجها برسول الله ، وكان يذكرها دائما ويمدحها ويقول : آمنت بي حين كذبني الناس
الصفحه ١٣٧ : والله كذلك ، فكيف حزنك عليه يا ضرار؟
قال : حزن من ذبح ولدها في حجرها فهي لا ترقأ عبرتها ولا تسكن حرارتها
الصفحه ٢٦١ : عن أبي عبد الله الامام الصادق عليهالسلام في حديث طويل الى أن قال : فاذا رأيت الحق قد مات وذهب
أهله
الصفحه ١٠٨ : : تقدم يا أبا بكر
، فقال ابو بكر : ما كنت لأتقدم على رجل سمعت رسول الله (ص) يقول فيه : علي مني
كمنزلتي من
الصفحه ٢٣٠ : الله وحق الزائر على الله أن لا يعذبه بالنار ، ألا
وإن الاجابة تحت قبته والشفاء في تربته والأئمة من ولده
الصفحه ١٢٢ : المصطلق سبيت في غزوة بني المصطلق فكان اسماها برة
فسماها رسول الله جويرية ، وكانت قبل رسول الله عند مصافع
الصفحه ١٨٦ :
إلى الفضل بن يحيى
البرمكي ، فتسلمه منه وجعله في بعض حجر دوره ووضع عليه الرصد ، فكانت العيون تخبره
الصفحه ٢١٦ :
لاجتماع خلال الفضل فيه وتقدمه على كافة أهل عصره فيما يوجب له الإمامة ويقتضي له
الرئاسة من العلم والزهد
الصفحه ٢٧٢ :
والموالاة له.
ومثل ابي سعيد
الخدري الذي يقول : امر الناس بخمس فعملوا بأربع وتركوا واحدة ، ولما
الصفحه ٢٢٥ : الله. فقال :
وقبر بطوس يا
لها من مصيبة
توقد في الأحشاء
بالحرقات
إلى
الصفحه ٢٠ : بأمر من الله تعالى حتى في الذرة التي لا ترى بالعين ويقول
تعالى أيضا (فاطِرُ السَّماواتِ
وَالْأَرْضِ
الصفحه ١١٦ : » الانحدار ، و«الدعج»
في العين هو السوداء ، و«السبط» من الشعر ضد الجعد.
قال أنس : كان
رسول الله (ص) اشجع
الصفحه ١٤٨ : عماه إن الله قادر أن يغير ما قد ترى ، والله كل يوم في شأن ، وقد منعك القوم
دنياهم ومنعتهم دينك وما