الصفحه ٧٩ : » في ارجوزته في مقام شجاعة علي (ع) :
سل خندقا وخيبرا
وبدرا
فانها بما أقول
ادرى
الصفحه ٩٤ : المحب الطبري في الرياض النضرة ج ١ ص ١٥٢ جملة من الأحاديث التي قد تمسك
بها الشيعة لخلافة علي عليهالسلام
الصفحه ١٠٩ : والثقلان كتابا والملائكة حسابا لما أحصوا عشر معشار مناقبه ، كما في الأثر
والعيان يغنى عن النقل والخبر
الصفحه ١٣٧ : اللؤلؤ المنظوم ، لا يطمع القوى في باطله ولا يبأس الضعيف من عدله
، واشهد لقد رأيته في بعض مواقفه وقد أرخى
الصفحه ١٤٣ : الحائط (البستان)
الذي هو فيه فأعتقه وملكه الحائط.
وكان من العلم
والبلاغة والعمق ما ملك إعجاب الناس حوله
الصفحه ١٤٤ : ء بالعطية قبل المسألة ، واطعام الطعام في المحل.
قال : فما السماح؟
قال : البذل في العسر واليسر.
قال : فما
الصفحه ٢٠٩ :
في ذلك؟ فقلت :
لأن اليد من الأصابع والكف الى الكرسوع ويقول الله تعالى في التيمم (فَامْسَحُوا
الصفحه ٢٥٤ :
في باب أمور تكون
بين يدى الساعة ص ٢٤٢ أنه روى عن رسول الله (ص) قال : لتقصدنكم نار هي اليوم خامدة
الصفحه ٢٦٤ :
عن عبد الله بن
رزين عن عمار بن ياسر أنه قال : دعوة أهل بيت نبيكم في آخر الزمان فالزموا الأرض
وكفوا
الصفحه ٢٨٩ : تعتقده الشيعة
في القصاص والديات فهو أن دية الحر المسلم مائة من الإبل او مائتان من البقر او
ألف شاة او
الصفحه ٢٩٥ :
فهم يتعرضون
لزيارة قبر اولياء الله واحبائه رغبة في ثوابه ورجاء لمغفرته وجزيل احسانه ، لأن
لهم
الصفحه ٢٩٦ :
وعن معاوية بن
عمار قال : كان لأبي عبد الله (ع) خريطة ديباج صفراء فيها تربة ابي عبد الله (ع) ،
فكان
الصفحه ٣٠٢ :
(الأولى) حلول الله في كل شيء تعالى الله من ذلك ، ذكره في ص ٥٦ الاعتقاد
بالله وهذا عندهم من اعوص
الصفحه ٨ :
الشيرازي صاحب
الأسفار الكبير يصرح بأن الفصول المذكورة في اكثر الحدود من ملزوماتها وهذه
العنوانات
الصفحه ٢٥ : الواحد الأحد لا شريك له في الألوهية ولا في المعبودية ولا
في الفاعلية وما لسواه من العالم صنيعه لا إله