الصفحه ٤٩ : يردا علي الحوض».
عقيدة الامامية في القرآن الكريم
نعتقد أن القرآن
هو الوحي الالهي المنزل من الله
الصفحه ٧١ : جمعها مرة أخرى؟ فهذا تقرير هذه الحجة في هذا المنهج.
ومن هذا الطريق
قوله تعالى في سورة الحج (يا
الصفحه ١٧٤ : الله وكان من السابقين في الخيرات ، وأنه
ليس من أهل بيت إلا وفيهم محدث وإن جعفر بن محمد محدثنا اليوم
الصفحه ١٨٤ : : من استوى
يوماه فهو مغبون ، ومن كان آخر يوميه شرا مما مضى فهو ملعون ، ومن لا يعرف الزيادة
في نفسه فهو
الصفحه ٨٣ :
من صدق مرة وهو
باطل اجماعا ، بل الصادق في جميع اقواله وأفعاله وهو المعصوم فيلزم وجوب وجود
المعصوم
الصفحه ١٢١ :
بيتا في الاسلام
بتزوجها برسول الله ، وكان يذكرها دائما ويمدحها ويقول : آمنت بي حين كذبني الناس
الصفحه ٢٥ : الواحد الأحد لا شريك له في الألوهية ولا في المعبودية ولا
في الفاعلية وما لسواه من العالم صنيعه لا إله
الصفحه ٧٤ : على الله تعالى ، ولا ريب أن وجود الامام في كل زمان
وعصر لطف من الله تعالى بعبده ، لأنه بوجوده فيهم
الصفحه ٢٧٧ : (ص) من بعده علي بن ابي طالب (ع) على أمته
بالنص الجلي في يوم الغدير ، وبعده الحسن ثم الحسين ثم علي بن
الصفحه ٨٤ : ابو نعيم الاصفهانى عن أبي سعيد الخدري : أن النبي (ص) لما أخذ بضبعي علي (ع)
يوم الغدير لم يتفرق الناس
الصفحه ١٠٨ : علي معك يوم القيامة عصى من عصى الجنة تذود بها المنافقين عن الحوض.
وأخرج الملاء أن
رسول الله (ص) ارسل
الصفحه ٢١٦ :
ولد بالمدينة
الطيبة يوم الجمعة او الاثنين من ربيع الأول او الثامن من ربيع الآخر سنة اثنتين
وثلاثين
الصفحه ٢٣١ : أمناه معصومون نجباء أخيار ، يا ابن عباس من أتى يوم القيامة عارفا بحقهم أخذت
بيده فأدخلته الجنة ، يا ابن
الصفحه ٥١ : وتذهل عنه ألباب الاشراقيين والمشائيين في مدة
مديدة من الأعوام والسنين.
(السادس) من حيث اشتماله على
الصفحه ٣٥ :
التدريجي في هذا
العالم من لوازم ذاتنا وهى مجعولة عندهم :
ومن الآراء القول
بأن مناط الحاجة الى