الصفحه ٤١ : ، مدفوع بالإجماع. وقد نقله في المواقف (٣) ، وشرح
المقاصد (٤) ، وشرح
التجريد (٥) ، وكذا ما في الصواعق عن
الصفحه ٧٣ : وَما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللهُ) (٤) وبذلك كلّه ظهر لك فساد ما في المواقف (٥) وشرح
الصفحه ٧٥ : ٢ :
٢٥٤. وقال الحسن الجلبي في حاشيته على شرح المواقف ٨ : ٣٦١ بأنّ المولى بمعنى
المتولّي والمالك للأمر
الصفحه ١١ : (٥).
__________________
(١) شرح المواقف ٨ :
٣٥١ ، وفيه : تثبت الإمامة ببيعة أهل الحلّ والعقد عند أهل السنّة والجماعة
والمعتزلة
الصفحه ٢٣٨ : ه.
١٥٧ ـ شرح هاشميات الكميت
بن زيد الأزدي : لأبي رياش أحمد بن إبراهيم القيسي «ت ٣٣٩ ه» ، عالم
الصفحه ٢٢٤ : الثعلبيّ في
تفسيره : «وأن أعلّمك وتعي ، ثمّ نزلت الآية» (٢).
وعن الروزبهان :
أنّه لمّا نزلت الآية قال
الصفحه ٧ : وشرح حديث الحقيقة عن كميل بن زياد.
ذكر الفاضل
المراغي في كتاب المآثر والآثار ص ١٧٣ وعده من علماء عصر
الصفحه ٧٤ : : (مَأْواكُمُ النَّارُ
هِيَ
__________________
(٨) من تأليفات
المؤلّف.
(٩) شرح المواقف ٨ :
٣٦١ ، وفيه
الصفحه ٦٤ :
أر مثلها خطرا مبيعا».
(٦) شرح هاشميّات
الكميت ١٩٥ ـ ١٩٧ ؛ المقنع في الإمامة ١٣٥ ؛ مناقب آل أبي طالب
الصفحه ٣٧ :
فقد روى نزولها
فيه أبو إسحاق الثعلبيّ (١) في تفسيره عن السدّيّ ، وعتبة بن أبي حكم ، وغالب بن عبد
الصفحه ٣٣ :
المخالفين.
وكذا ذكره سبط ابن
الجوزيّ في تذكرة الخواصّ (١) في عداد فضائل عليّ عليهالسلام.
وفيه
الصفحه ٨٠ : لأهمل التكليف ، سيّما في
__________________
(١) البقرة : ٩٣.
(٢) المائدة : ٣٢.
(٣) شرح المواقف
الصفحه ١٤٠ : ، وأنّه لغير رشدة.
أورد هذه الأحاديث
الثلاثة الشيخ شمس الدّين الجزريّ في أسنى المناقب (١) في فضائل عليّ
الصفحه ١٥٨ :
آلاف عام ، وأسكنه
في لؤلؤة خضراء في غامض علمه ، إلى أن خلق آدم ، فلمّا خلق آدم نقل ذلك الماء من
الصفحه ٢٧ :
ورواه من علماء
الجمهور الثعلبيّ (١) في تفسيره ، وسبط ابن الجوزيّ في تذكرة الخواصّ (٢) عن عكرمة