الصفحه ١٧٨ : صلاة له (٢)
ويؤيّده ما رواه
الثعلبيّ في تفسيره ، والنقّاش في قوله تعالى في سورة البقرة
الصفحه ١٨٧ : البيت (١).
ورواه من
المخالفين في أصولهم الحافظ أبو نعيم (٢) ، عن الشعبيّ ، عن ابن عبّاس ، قال
الصفحه ١٩١ :
يس ، ومن
المخالفين ، قال ابن حجر في صواعقه (١) : إنّه تحقّق ذلك ، ورواه جمع كثير (٢).
أقول
الصفحه ١٩٥ : إجماعهم لا خلاف بينهم.
منها : ما رواه في
مجمع البيان (١) عن السّجاد والباقر والصادق عليهمالسلام.
وفي
الصفحه ١٩٦ :
بل هذا من أصول
مذهبنا وما أجمع عليه أصحابنا في الأعصار والأمصار (٧).
وأمّا المخالفون :
فقد رواه
الصفحه ١٩٧ : ـ وبغضه
نفاق ؛ وهي متواترة من الطرفين :
منها ما رواه من
رجال المخالفين في صحيح
البخاريّ (٥) ، وفي الجمع
الصفحه ١٩٨ :
منافق (١).
وأورد جملة من هذه
الرّوايات في تذكرة
الخواصّ (٢) سبط ابن الجوزيّ ، ويشهد به أيضا أنّ
الصفحه ٢٠١ : بطهارتهم آية التطهير ، والروايات المعتبرة في جوامع الفريقين (٣) ، والأخبار الصحيحة في أصول الفريقين أنّهم
الصفحه ٢١٥ : أصحابنا ،
فقد رواه بعضهم (١).
وأمّا الجمهور ،
فقد رواه الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه ، كما [في
الصفحه ٢٢٥ :
الزّور والبهتان ورأي الأمّة.
وصحّ روايات
الفريقين عن النبيّ صلىاللهعليهوآله ، أنّه قال : أنا مدينة
الصفحه ٥ : والروايات ،
ولكنّها ليست على حدّ الإحصاء إلى الأربعين من الآيات ، إضافة إلى ما في هذا
الكتاب من كثرة المصادر
الصفحه ٦ : وغير مطبعيّة ، فقمت بعون الله تعالى باستنساخها وتحقيقها ، وتخريج
رواياتها من المصادر المعتبرة.
وإذ
الصفحه ١٣ : ». رواه أصحابنا متواترا (٥).
__________________
(١) الهداية في شرح
بداية المبتدي ١ : ٤٨ ؛ بدائع
الصفحه ٢١ : عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ) (٢).
ومن هذا الباب ما
رواه الفريقان في الأصول الصحيحة.
أمّا الخاصّة ففي الخصال
الصفحه ٢٢ : كثير. ويكفينا من الاستدلال على إيمان أبي طالب عليهالسلام
ما رواه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ١٤