باب التاء

تقول : أَتْلَيْتُهُ ذمَّةً (١) ؛ وقال الرَّاعى :

سارَتْ وأَتْلَتْهَا رُفَيَدةُ ذِمَّةً

تَسِيرُ بها بين الأَقاعِس فالرَّمْلِ

وقال :

ولا عَقَدت لىَ القَينُ بنُ جَسْرٍ

ولا اسَتَتْلَيْتُ من كَلْبٍ حِبالا

وقال : إِذا هَبطوا الحِجازَ أَتْهَمُوهُ ؛ أَى : استوخَموه ؛ وطَعام فيه تَهَمَةٌ ، وتَمَهَةٌ ، وذلك فى طَعمه وريحه ؛ وهو طَعامٌ تَهِمٌ ، وتَمِهٌ.

وقال العُقَيْلىّ : تَبَنَ فى هذا الشىءِ ؛ أَى : فَطِنَ ، يَتْبُنُ تَبَانَةً (٢).

وقال تَمَاتَهُوا (٣) ، إِذا بَعُدوا.

أَتْبَعْتُهُ ، وذاك أَن تَطْلُبَه بعد ما يَفوتُك وتَبِعْتُهُ : أَن تَكون معه.

وقال : هو تِجَاهٌ ، وتُجاهٌ (٤).

وقال : تَازَ القِدْحُ ، إِذا رَميتَ به فأَصابَ الرَّمِيَّةَ فاهْتَزَّ فيها ، تَازَ تَيَزَانًا ؛ قال :

فَخَيَّرْتُه بين الرُّجوع ومُرْهَفٍ

يَتِيزُ به قِدْحٌ من النَّبْعِ عَنْدَلُ

وقال الْعُذْرِىُّ : التَّبِنُ (٥) : الذى يَعْبث بيَدِه بكُلِّ شىءٍ.

وقال : لقد غَفُوا فى تِلَّةٍ (٦) مِن عَيْشهم : فى حالٍ ؛ قال النَّصْرِىّ (٧) :

ولَقد غَنِينا تِلَّةً (٨) من عَيْشِنَا

بِحَناتِمٍ مَخْتُومةٍ (٩) وزِقَاقِ (١٠)

قوله : تِلَّة ؛ أَى : فى حال.

وقال : التَّرَبُوتُ (١١) ، من الإِبل : الذَّلُولُ بَيِّنُ الذِّلَّةِ ؛ والناقة تَرَبُوتٌ.

وقال : تَئِقْتُ إِليه ، وتُقْتُ إِليه.

__________________

(١) أتليته ذمة : أعطيته.

(٢) وزادت كتب اللغة : تبنا.

(٣) بابه الميم.

(٤) هى مثلثة ، وذكرها هنا على اللفظ ، وبابها : الواو.

(٥) وقيدها صاحب القاموس تنظيرا «ككتف».

(٦) قيدها صاحب القاموس (تلل) بالعبارة : بالكسر.

(٧) اللسان (تلل): «النضرى» ، بضاد معجمة.

(٨) جاءت فى اللسان مضبوطة ضبط قلم بالفتح.

(٩) اللسان : «مملوءة».

(١٠) قال صاحب اللسان قبل أن يورد هذا البيت :

«وأنشد ابن برى فى حواشيه هذا البيت ولم يفصح عما استشهد به عليه».

(١١) تربوت ، فعلوت». (المخصص ٧ : ١٢١).