وقال الأَخْطَل :

بَينا يَجُولُ بها عَرَتْه لَيْلةُ

بُعُقٌ تُكَفِّئُها (١) الرِّياحُ وتَمْطُرُ

قال : لقد أَبَحْتَ الشَّهادةَ ، إِذا بَيَّنْتَها.

وقال البَحْرانىّ : البَيضاء ، كما تُسمِّى الرُّسْتاقَ.

وقال : تقول : بُوحَكَ ، كما تقول :

وَيْحَكَ ، إِذا رَحِمْتَه.

وقال : الْمَبَاصِيقُ ، من الغَنم : التى ثَحْفِل قبل وِلادها فَتُحْلَب.

وقال العَبْسىّ : قد بَحِرَتِ الإِبل ، إِذا أَكلت النَّشْرَ ، وهو إِذا يَبِسَ البَقل فَأَصابَهُ المطرُ ، نَبَت فيَخرج فى بُطونها دوابُّ كأَنها حَيَّاتٌ.

وقال أَبو المَوْصول : الْبُسْلَةُ :

ما أَعْطَيتَ على الرُّقْيَةِ ، تقول : بَسَلْتُهُ.

وقال الطائىّ : بَؤُسْتُ بَأْساً شَديدًا ، إِذا هُزِلت ، والمالُ كلُّه ، والناسُ.

وقال : الْبَكِيلَةُ : طَحِينٌ وتَمْرٌ يُخْلَطُ ويُصَبُّ عليه السَّمْنُ أَو الزَّيت ، ولا يُطْبَخ ، وهو البَسِيسَةُ (٢).

وقال الهُذَلِىّ : أَبْهَرُ القَوسِ : ما بَين الحِمَالة إِلى السّيَة ، وهو الطَّائف.

وقال : إِنه بِنُزْهَةٍ (٣) من الماءِ (٤) ، إِذا كان بَعِيدًا منه.

قال : الْبَتِيلَةُ ، من النَّخلِ (٥) : الوَدِيَةُ ، وقَدِ انْبَتَلَتْ.

وقال : أَبْصَقَ القَصَدُ فى العُرْفُط ، وهى الأَغصانُ الغَضّة الصِّغارُ.

وقال الأَزدى : الْبُذَارَةُ : النَّزَل ؛ قال :

ومن العَطِيةِ ما تُرَى

جَذْماءَ ليس لها بُدارَهْ (٦)

__________________

(١) الديوان (ص : ٢٣٠): «تكفئه».

(٢) مر شىء قريب من هذا (أنظر فهرست هذا الكتاب).

(٣) بابه النون.

(٤) الأصل : «بنزه عن الماء».

(٥) الأصل : «ابتلت».

(٦) رواه ابن منظور أيضا (بذر) غير منسوب.