وقال : اسْتَرْقَنْتُ بالزَّعفرانِ ، إِذا طُلبت به.
وقال : الرَّغْوَة (١).
وقال : الرَّهْقَةُ : الفَاجِرة.
وقال : إِبل رَفَضٌ : مُتفرقة.
وقال : الْأَرْوَح : الذى فى رجليه تَجْنيب.
الارْفِئْنَان ، إِذا غَضِب الرجلُ ثم سَكَن غَضُبه ، فقد ارْفَأَنَ ؛ والإِبل إِذا نَفرت ثم سَكنت ، فقد ارْفَأَنَّت.
وقال النُّميرىّ : الرِّفْدَة : جماعةٌ من الناس ؛ قال : عنده رِفَدٌ مِن الناس.
والْأَرْيَش : الذى يَكون فى أُذنيه شَعر ، وهو الرِّيش.
وقال : الرَّوَاهِش ، من الإِنسان : عَصبُ بِاطن ساعديه.
وقال : إِنَه لذو رِسْلَة : تَرَسُّل.
وقال : الرَّقُوب : التى ليس لها وَلَد.
وقال العَبْسىّ : هى فى رَبَابِهَا ، إِلى عِشْرين ليلةً.
وقال العَبْسِىّ : الأَرْبِعَاءِ كَسر الباءَ.
وقال أَبو الخَرْقاء : أَرَضَ : أَخبَّ ؛ قال :
أَلا يا صاحِبَىَّ إِلا أَرِضَّا |
|
ضَوارِعَ قد دَنا مِنَا الأَصيلُ |
وقال :
ولستُ برائى بالبَراذع بادياً |
|
ولا حاضرًا حتى يَؤُوب المُنَخَّلُ |
ولا رَاكِبا مِنْهم يُرِضّ لحاجةِ |
|
ولا ماشياً مِنهم بها يَتَطوَّل |
وقال :
نَستوردُ الناسَ جِفَاناً لهمْ |
|
مُرْتَكَحات كَحِسَاءِ الأَبطَحِ |
الْمُرْتكحات : بعضُها علىَ بعض.
وقال :
رأَتْ أَنّ مَسْرُوح السَّوام وَرَفْضَه |
|
رَجَاجٌ فمِنْه مُطْرَغِشٌّ وذاهِبٌ |
وقال أَبو السَّمح : إِن نَسَبه لمُتَرامًى به ، إِذا كان لا يُعرف ولا يَثْبت.
__________________
(١) مثلثة. (القاموس).