وقال أَبو زياد : الماءُ يَذِنَ : يَعِين شيئًا يَسِيرًا.

وقال : ما زِلْتَ تَذِنّ فى ذاك ، إِذا خاض فيه ، وما زلت تَهْتَمِل فيه.

ويقال إِنه لَبَعِيد الذِّنَابة (١) ؛ أَى : الرَّحِم.

وقال : الْأَذَبُ : البَعِير الذى مَالَ مِشْفَره ، فالذِّبّان فيه أَبدا ؛ وقال :

كأَنّ صَوَتَ نابه الأَذَبِ

صَرِيفُ خُطَّاف بقَعْوٍقَبِ

الأَذَبّ : الناب الأَسفل.

وقال : قد أَذَرَعت البَقرة ، إِذا كان لها ذَرَعٌ (٢) ؛ وقال ذو الرُّمّة :

... المُذْرِعاتِ القَرَاهِب (٣)

وقال : إِنه لَيَذْمِي ، إِذا كَرُب يَموت ؛ وقد أَذْمَتْه الرِّيحُ المُنْتِنة.

ويُقال للناقة أَيضا إِنها لباقية الذَّمَاء.

وقال : إِذْوَابٌ ، وهو يُريد : إِذَابة.

وقال البَجَلىّ : الذَّقِطُ : الشَّديدُ النِّكَاح.

وقال غَسّان : ذَاءَرَت عن وَلدها ، إِذا لم تَرْأَمْه ، وهى مُذَائِر ؛ وكذلك فى الماءِ ، إِذا لم تَشربه ، وهى تَشَمُّه.

وقال : الْمَذَارِي : الأَصْداغ ؛ قال :

تِرْعَيةٌ قد شَمِطَتَ مَذاريهْ

وقال أَبو الجَرَّاح : الذُّعْلُوق : بقلةٌ تَنبت وتَطُول وتُؤْكل ، وهى من ذُكور العُشْب.

وقال : ذَارَّت النّاقة ، إِذا شَمَّت ثم نَفَرت ، ذِرَارًا.

وقال : المَذْؤُوب : الفَرِقُ من الذِّئْب.

وقال : التَّذْرِيعُ سَوادٌ يكون فى الذِّرَاع.

وقال : قد أَذْأَب من هذا الأَمر ؛ أَى : أَشْفق منه.

الذَّبِيل : العَجَبُ ؛ قال ابنُ الغَريزة النَّهشلىّ :

طَعْنُ الكُماة ورَكْضُ الجِياد

وقَوَل الحَوَاصِن ذَبْلاً ذَبِيلَا

__________________

(١) بالكسر. (القاموس).

(٢) محركة. (القاموس).

(٣) البيت :

بها كل خوار إلى صعلة

ضهول ورفض المذرعات القراهب

(الديوان : ٥٤).