إِذا بَلِى ؛ يَدُول ؛ وقد جَعل ودُّك يَدُول ؛ أَى : يَبْلى.
وقال : الدَّبُوب : الغار البَعيد القَعر.
وقال :
مُتَّكئّا على القَعُود الدِّعْرِمِ (١)
وهو القَطُوف المُهان.
وقال : دَاجِنَةٌ وَطْفاءُ : كَثيرةُ المَطر ؛ وقال : يُعجبنى مِن هذه الدَّاجِنة أَنها تَخْلِط قَطرا صِغارا وأَحيانا كبارا ، وذلك آيةُ كَثرة المَطر.
هذا بَعيرٌ دَارِسٌ ، وهو الذى قد ذهب وبَره وولَّى جَربُه ولم يَطْهر وَبَره ؛ وقال الأَخطلُ :
صِرْفٌ مُعَتَّقةٌ كأَنّ دِنانَها |
|
جَرْبَى دَوارِسُ ما بِهنَّ عَصِيمُ (٢) |
الدَّبَّةٌ ، من الرَّمل : المُستوية ؛ وقال :
إِذا عَلَوْنَ دَبَّةً أَو مَخْرِمَا
الدِّعْثُ : الحِقْدُ القَدِيم ؛ قال مَنظورُ بنُ سُحَيم :
أَلم تَعلموُا أَنَّ الضَّغائِنَ تَجْمع الرِّ |
|
جَال على الأَدْعاثِ تُذْكَرُ والغِمْرِ |
الدَّسْكرة : الأَرض المُستوية ؛ قال مُدْرك :
بدَسْكَرةٍ للحَفْر فيها عَجاجةٌ |
|
ولِلمَوْت أُخرى لا يَبِلُّ طَعِينُها |
حَفْر القُبور.
الْأَدَاوِي : الجَرْعُ (٣) الشَّديد ؛ قال :
يَجْرَعْنَ فى كُلِّ مَرِىءٍ مُعْتَدِلْ |
|
جَرْعًا أَداويَ مَتى تُصْعِدْ تَصلْ |
وقال مَنْظور :
أَقْوى خِيَامٌ بالصَّفَا من أَهِلِهْ |
|
وذَاك باقِى الثُّمِّ مِن مُدَبَّلِهْ |
أَى : من مُجتمعه.
وقال مَنظور :
ما يَسمع السَّفْرُ بها من نَفْسِ |
|
غَيْرَ أَحَاديثَ قِفَارٍ حُمْسِ (٤) |
الدُّهْدُنُ : كَلامٌ ليس له فِعل ؛ قال
لأجْعَلَنْ لابْنَةَ عَثْمٍ فَنَّا |
|
حَتى يَعود صِهْرُها دُهْدُنَّا |
__________________
(١) كزبرج. (القاموس).
(٢) الديوان (ص : ٨٤) :
من عاتق حدبت عليه دنانة |
|
وكأنها جربى بهن عصيم |
(٣) الأصل : «الجرح».
(٤) الأصل : «حمس قفار».