وقال رِداءُ بنُ مَنْظور :
فإِنْ تُمْسِ قد غالَ عِرْشانَها |
|
شُؤُونٌ فقد طالَ مِنها الدِّيَنْ |
أَى : دَيْن على دَين.
الدَّمَاشق : السِّراع ؛ قال رِدَاءٌ :
دَماشِق يَعْفِقْنَ عَفْقَ السَّعالَى |
|
خِفافَ التَّوالى طِوالَ الجُرُنْ |
الدَّعِن (١) : القَصِيرُ الغاية ؛ قال رِداءٌ :
إِذا الضُّبْرُ مِن حَلبَات المِئينَ |
|
قَطَعْنَ فُؤَاد الدَّرُوم الدَّعِنْ |
الدَّسْمُ : القَلِيل ؛ قال رِدَاءٌ :
أَعدْتُ لها بالسَّعْر حتى يُمِيتَها |
|
مُعِيدُ الهِنَاء لم يَكُنْ هَنْؤُهُ دَسْمَا |
السَّعْر : الهِناءُ.
قال المَرَّار :
دَمَثْنَ فى غَير تَهْبيج ولا ثَجَلٍ |
|
باللَّحْم فى قَصَبٍ رَيَّانَ مَمْكُورٍ |
يَدْمِثُ.
وقال : تَدَرْبَسَ ؛ أَى : تَقَدَّم ؛ قال أَبو الصُّفِىّ :
إِذا القَوم قالُوا مَنْ فَتًى لِمُهمَّةٍ |
|
تَدَرْبَسَ باقِى الرِّيقِ فَخْمَ المَناكِبِ |
الدَّخِن : الوَخِيم.
قال النَّظّار :
غَيْبِى له وشَهادتِى أَبَدًا |
|
كالسَّمْن لا دَخِنٌ ولا دَخِل |
الدَّخْشَم : القَصِيرُ ؛ قال النَّظّار :
إِذا ثَنت أَسْجَحَ غَيْرَ دخْشَمِ |
|
وأَرْجَفَتْه رَجَفاتِ الكِرْزِمِ |
وقال :
حتى أَعادت نُؤْيَه مَدْكُولَا.
ملأَتْه تُرابًا.
الدِّفْل : (٢) القَطِران.
الدَّوَاعِب : السُّيُول ؛ تَدْعَب : تَسيل ؛ قال أَبو صَخْر :
ولكنْ يُقِر العَينَ والنَّفْس أَنْ تَرَى |
|
بُعقْدَتِه فَضْلَاتِ زُوْقٍ دَوَاعبِ |
__________________
(١) ككتف. (القاموس).
(٢) بالكسر. (القاموس).