وقال :

مَرَرنا مُرورًا وَسْطَ أَخْيِلة الحِمَى		ونَحْنُ نَرى الحُوَّاطَ مَرْأًى ومَسْمَعًا
كنَخلٍ بأَعْلَى قُرْحَ حِيط فلم يَزَلْ		له خائِلٌ حَتى أَنى وتَمنَّعَا
طِوالَ الذُّرى هَبَّت له مُسْتناحةٌ		يمَانِيَةٌ أَلْوَتْ به فَتزعْزَعَا

الأَخيلة : جماعة الخَيل. وقال : الخائل : القائم على النَّخل والمال ؛ يقال : خال يَخُول خيالةً حسنة ، وهو خائلُ مال ؛ أَى : حَسن القِيام عليه.

وقال : هذا سَهْمٌ خِلْطٌ : الذى لا يَسْتَقِيم ؛ ورجلٌ خِلْطٌ ، مثله.

الخُشش : الخِشْف الصَّغير ، تقول : معه خُشَش صغير ؛ أَى : خِشْف.

وقال هذا لَحمٌ خِشَاش ؛ أَى : دون.

وقال : خَشاش (١) الرَّأْس : صَغِيره ؛ يقال : إِنك لأَصعل الرّأْس خَشَاشُه.

وقال أَبو مُحْرِز : الخَذْواءُ ؛ النِّعْمة ؛ قال : أَنْعمنا عليهم نِعْمةً خذْوَاءَ.

وقال : سَقوها مُقطِّعة الْخَدَم ، وهو إِذا أَغْلوا السَّمن فأَخذوا رُغْوَته الأُولى ، ثم بَقِيت رُغوة رقيقة ، فاذا سَقوا هذه الثانية الجارية سَمِنت حتى نقطع خَدَمُها من السِّمن ، يعنى بالخَدم : الخَلاخيل.

وقال : الخارجىّ : المُنْكَر من الخَيل والرِّجال.

وقال الضَّبِّىّ : إِنه لخُشاش ، وهو الخَفِيف الجِسْم. وقال القْشيرىّ : خَشَاش.

وقال للمرأَة : إِنهَا تَعْقِيلَةٌ ؛ وللرجل : خِيرَة قومه ؛ وللمرأَة : عَقِيلة قومها ؛ [قالوا : عقيلة ، لأَنها تُعقَل فى معقِل ، إِذا أُكرمت ؛ أَى : تُصان ، والرَّجُل لا يُعقل ، فلم يُسمَّ عَقِيلاً](٢).

الخَيْف : الضَّرْع.

وقال التَّميمىّ العَدوىَّ : خَفَعه الجُوع : صَرعه ، وجَفأَه ، مثله.

وقال : التَّميمىّ العَدوىّ : خَزَرَ طَرْفه ، يَخْزِرُوا خَزْراً ، إِذا كسره دُونك.

__________________

(١) بالفتح : (اللسان).

(٢) تكملة من إحدى النسخ.