وقال الكلبىّ : به خِيطَان مِن نَعام ، وخِيطَان مِن ظِباءٍ.

وقال الأَسلمىّ : به خَيْتَى من نَعام ، وخَيْتَى من ظِباءٍ.

وقال : المُخِلُّون : الذين لا يرْعون رمْثًا ولا حَمْضا ، وهى تُسمَّى : الأكول.

وقال الخَوْضَةُ اللؤْلؤة الكبيرة ؛

وقال

برَأْسى خلابيسُ الشيب الشَّواملُ

وقال : إِنَّ السَّماءَ لمُخيلة خالاً حَسنًا ؛ ودافعتُ خلفى مُخيلةً حَسنةَ.

وقال الخانِفَة ، من الإِبل : التى تَخْنِف برأْسها ، تَميل به إِذا سارت.

الخَليف : طريقٌ بين جَبلين ؛ قال :

يَتْبَعْنَ أَدْماءَ كَلَوْن العَوْهَق		كأَنَّ بَين دَفِّها (١) والمِرْفَقِ
خَلِيفَ بين قُنَّة وأَبْرَقِ

ويُقال للنَّاقة : إِنها لخَنِيفُ الغَزْر ؛ أَى : كثيرةُ اللَّبن.

والإِخناب : أَن تُخْنِب رجْلَه ؛ أَى : تُعْرجها ، أَخنبها ، وأَخبلها ، واحد ؛ قال : أَبِى الذى أَخْنَب رِجْلَ ابن الصَّعِقْ إِذ (٢) كانتَ الخَيْلُ كِعلْباء العُنُقْ

وقال : ما أَنتِ إِلَّا خَرِيعٌ خِرْوَعةٌ. وخَرِعٌ ، وهو الخَوّار الذى لا يَصْبر على شىءٍ.

وقال : يومُ خَليفِ النَّاقة ، من الغَد ، من يوم تُنْتَج ، أَو الفرس ، أَو المَرأَة.

والخُنْزُوانة : الاخْتِيال.

وقال : الخُضَعة ، من النَّخل : التى تَنْبُتُ من النَّواة ، من لغة بنى حَنِيفَة ؛ والجماعة : خُضَع

وقال : خَلبها بِنَابه ، وقال جَرير.

وعُكْلٌ يَشُمُّون الفَريسَ المُبينَّا (٣)

__________________

(١) الأصل : «فيها».

(٢) الأصل : «إذا».

(٣) صدره :فلا يضغمن الليث عكلا بغرة (الديوان : ١٤). ولا شاهد فيه هنا.