القوم إِذا أَصابوا عُشْبًا ، تقول : انْزِلُوا فغدّونا ، وأَخْضِمُوا دَوابكم ، أَى : اتركوها تَأْكل من العُشب ؛ وقد خَضِمت الدَّوابّ.
ويُقال : إِنها لخَالَّة اللَّحم ؛ أَى : قَليلَه اللَّحم ، وإِن كانت سَمينةً ، بيِّنة الْخُلُول.
والْمَخْلُول من الإِبل : ابن مَخَاض ، يُخَلَ فى أَنفه لئلا يَرْضَع.
وقال : التَّجْخِية : أَلا يَقُوم ؛ يُقال جَخَّى فلا يَقوم ؛ قال :
|
لا خَيْرَ فى الشَّيْخ إِذا ما جَخَّى |
|
وكان أَكلا باركًا وشَخَّا |
|
تحت رِوَاقِ البَيْت يَغْشَى الدُّخَّا |
||
هو الدُّخان.
وقال : التَّخليل : أَن تَتْبع القُثَّاءَ والبِطِّيخ فتَنظر كُلَّ شىءٍ منه لم يَنبُت ، وَضَعْتَ آخر فى مَوضعه ؛ يُقال : خَلِّلوا قُثَّاءَكم.
ويُقال : الْتَقينا خِلْوَيْن ليس مَعنا ثالثُ.
وقال : اخْلُقى أَدِيمَك ؛ أَى : قَدِّريه ، إمّا مَزادة وإمّا قِربة ، أَو ما أَرادت. فالخَلْق : التقدير ؛ والفَرْي : الخَرْز.
وقال : ناقة خَجَوْجاة : طويلَةٌ ؛ ورجُل خَجوْجَى.
وقال : الخازباز (١) : الذُّباب الأَزرق ، وخَفضه فى الرَّفع والنَّصب.
وقال : الخِنَّاب (٢) : الطَّويل.
وقال : الخِلْب (٣) : القِطعة التى تكون فى الكَبد.
وقال أَبو المُسلَّم : إِنه لمُتَخاوِشٌ ، للدَّابّة ، إِذا لم يكن نَشِيطًا.
وقال : الخِرْص : السَّعغة ، وهى الخِرْصان. والأَخْراص ، والخُرْص : الحَلْقة (٤).
وقال : طَلبنى جَملٌ فأَخْطَفنى ؛ أَى :
أَخطأَنى ، ولقد أَخطفتُ بنى فلان قريبًا ، أَى : أَخطأْتهم ، ورَمى الغرض فأَخْطَف ، إِذا أَنفذه ، وهو سهم خاطِف.
__________________
(١) مر. (انظر : فهرست هذا الكتاب).
(٢) كجنان ، بكسر أوله وتشديد ثانيه. (القاموس).
(٣) بالكسر. (القاموس).