والْأَحْنَاش : الحَيَّات ؛ قال الفَضل :

وأَجِمت أَحْنَاشُه العوازِلَا

وقال أَيضاً [المُحضَّح](١)»

كأَنَّما هُنَّ على مُحَضُّج

والنَّاشرات والتِّلاع الضُّرَّج

والمحارف : الأَميال ؛ الواحد : مِحْرف ؛ قال عَبْدة :

فإِن يَكُ قد أَعْياه من أُمّ رأْسِه

مَحَارِفُ خَلَّاتٌ له ولَدُودُ

والحَظْوة ، تُبْرَى بَرْىَ القِداح وتُراش بُقذَّتَيْن ؛ قال أَوسُ بنُ حَجر :

تَعْلَمها فى غِيلها وهى حَظْوَةٌ

بوادٍ به نَبْعٌ طِوَالٌ وحِثْيلُ (٢)

والحَجْرة : الناحية ؛ قال أَوس :

ضَمَمْنا عليهم حَجْرَتَيْهم بصادِقٍ

من الضَّرب حتى أُرْعِشوا أَو تَضَعْضَعُوا (٣)

وقال أَوس فى «الحَسّ» ، وهو القَطع :

فما جَبُنوا أَنَّا نَسُدّ عليهمُ

ولكن رَأَوْا نارًا تَحُسُ وتَسْفَعُ (٤)

والتَّحَلُّم : السِّمن ؛ قال أَوس :

لَحونَهمُ لَحْو (٥) العَصا فَطَرَدْنَهمْ

إِلى سَنَةٍ جِرْدانُها لم تَحلَّمِ

وقال أَيضاً فى «الحَسْحَسة» :

أَعَيَّرتَنا (٦) تَمْرَ العِراق وبُرَّهُ

ورادُك أَيْرُ الكَلب حَسْحَسه (٧) الجَمْرُ

وقال أَيضاً فى «الأَحْراج» :

يا مَن يَرى الظُّعْنَ بالعلْياءِ غادِيةً

على مَراكبِ ساج غَير أَحراج (٨)

وقال أَيضاً فى «الحَدابر» :

وأَيْسارَ لُقمانَ بنِ عادٍ سَماحةً

وخِصْبًا إِذا ما الشَّولُ أَضْحتْ حَدابرَا (٩)

وقال أَيضاً فى «الحَفَف» :

فأَصبح باقِى الوُدّ بَينى وبَينها

على حَفَفِ البَغْضاء قد حَفَّ راكبُهْ

__________________

(١) تكملة يقتضيها السياق.

(٢) الديوان (ص : ٩٧).

(٣) ليس فى الديوان.

(٤) الديوان (ص : ٥٧).

(٥) الديوان (ص : ١١٩) :

(٦) الديوان (ص : ٣٨) :«وعيرتنا ...».

(٧) الديوان :«... شوطه». وفي الحيوان للجاحظ (١ : ٦٨) :«... شيطه». والبيت في هذا الأخير منسوب لشريح ابن أوس.

(٨) ليس في ديوان أوس.

(٩) الديوان (ص : ٣٣) :

وجردا إذا ما الشول أمست جرئرا